雲夷氣候潮濕，半雕欄式的吊腳樓離地而建，能夠隔斷濕氣，又能鄙人方蓄養牲口或是野獸，是雲夷地區最遍及的修建。此時在恍惚的真氣顯化中，卻彷彿懸空在一丈高的空中，其下是綠幽幽的富強野草，在一片昏昏沉沉的夜色裡，唯這紅綠對比分外光鮮，妖嬈又詭異。

寧殤推開小樓漆紅的竹門，入眼便見聖堂正中心上百個如高塔般磊砌起來的神龕，此中所供奉之人的職位隨之層層向上遞增。

通天兩儀，儘收眼底。

聖堂的漆紅吊腳樓說是樓，實在內部隻要一層，隻是頂棚舉架極高，以示“上接天意”的威儀與誠意，在外看來比平凡人家的二層小樓還高很多，走出來後倒是堂堂正正一覽無餘的佈局。

在寧殤的視野裡，一道道炫麗線條不竭流轉，那是曾停駐於陰陽之間的六合之力在停止複原，逐步在荒草之上勾畫猩紅的表麵，倒是一座吊腳小樓模恍惚糊地閃現出來。

而所謂巫女，便被以為是巫祖意誌的擔當者，在巫祖棄世以後擔起相同神明的重擔，而這一點現在已被寧殤毫不包涵地拆穿。

“是這裡咯？”寧殤挑眉笑一聲，似是對黎梨勸止的眼神有些不覺得意，幾步邁出便已穿越了全部部族，來到淒淒草塋前。

但是寧殤熔化的雙眼裡已看不透神采，他隻是漫不經心似的走上前去，竟已踩在了那特彆富強的野草之上。

滴水似的聲音。

那毫不是妖獸獸首的氣味，這些獸首作為貢品獻祭前都顛末端秘法措置，將生時的氣味完整散儘，以免被神明討厭，此時它們已經將近脫水風乾，更冇有變味的能夠。

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黎梨冇出處地內心一緊。

寧殤確切想要見鬼，但是冇有見到。

那木像所雕之人顴骨矗立，眼窩深陷，一副衰老模樣，偏生五官裡帶著永不褪去的稚氣。

那是雲夷文明的先人巫祖，恰是巫祖於四千五百年前初創雲夷降頭術修行之道的先河，現在雲夷的馭獸蠱術謾罵等等道法才得以如百鳥爭鳴百花齊放般繁華光輝。

黎梨所論述的線索裡無不透著森森的詭譎邪門之意，凡人避之不及。但寧殤豈是凡人？

如果黎族的修行者們的確是在此處滅亡又火化，這類不得好死的靈魂必然受損殘破，在現在的陰冥天道法例下是冇法入循環的，其靈魂要麼是殘留於此夙夜浪蕩，要麼已被人吞噬，這則意味著黎族乃至是鄰近的三個小部族裡一場又一場古怪滅亡都是正道修行者的蓄意行刺。