“夫金瘡腸斷者，視病深淺，各有死生。腸一頭見者，不成連也。”

作為京畿衛，如許的嚴峻災害現場必定是要參加的。而正因為有了他們的呈現，現場救濟速率較著晉升了很多。

看到龍先森嘴上在抱怨，但是腳步卻冇停，仲卿舟下認識的轉頭問張煜，“宮裡的太醫都這麼差勁的嗎？連止血都辦不到。”

“人手不敷，剛纔有小我因為失血過量差點有救返來。”

也難怪大師會忘了仲卿舟。

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張煜想了想，還是開口說道，“能來找龍老幫手的都不是淺顯出血。宮裡的大夫平時碰到的頂多是些小傷口，而需求龍老上場的必定是創傷較大的出血環境，需求停止縫合。”

比方隋朝時已經有文獻記錄，當時的人們已經因戰傷展開了腸符合術。

“哦，頓時！”站在仲卿舟中間的髯毛男人背起藥箱，朝著仲卿舟說道：“夫……仲大夫，這裡就交給你了。”

“劃子兒呢？”李華僑問。

“那邊咋回事？”

仲卿舟手拿銀針，邊上還站著一個留髯毛的男人，不斷的給她遞紗布，擦酒精。

仲卿舟不是想著去營裡混臉熟嗎？以是她抽暇去了幾次京畿衛，和龍先森也算有過幾次麵緣。

仲卿舟點點頭，然後就聽到龍先森在問祝凡剛。

一向以來，仲卿舟都想當然的把傷口縫合和當代醫學，特彆是和西醫手腕聯絡在一起。但是顛末張煜這一反問，她纔想起來，是啊，傷口縫合術明顯的中原老祖宗的技術，如何到了當代社會，反而成了一些人崇拜西醫的藉口之一？

仲卿舟一怔，“龍老還會手術？”

縫合？

這就是說的傷口縫合術。

這一問，直接把仲卿舟給問自閉了。

這段筆墨描述了因為外傷導致的腸斷裂的急診腸符合術手術醫治，同時還記錄了術後的護理體例，以及術後的預後判定。

“不曉得啊。”楊博轉著脖子四周看。

而在隋朝《金創成癰腫候》一書中也有記錄:“凡始縫其瘡，名有縱橫，雞舌隔角，橫不想當，縫亦有法，當次陰陽，高低逆順，急緩向望。”

仲卿舟頓了頓，“我的意義是龍老還會縫合？是用針線那種縫合嗎？”

“我要去！”仲卿舟喊起來，“我善於傷口縫合，我要去做手術！”

而當代用於傷口縫合的線也多種多樣，比如麻縷（桑樹皮所製）、魚線、銀線等……