我打起手電嘗試辨認石碑上的筆墨，發明這類字體竟然和我在《戰國秦漢考》課程內裡見過的一種筆墨很類似，應當是某種曾流行於秦初，滅亡於東漢的古筆墨。奇特，近代石碑上如何會呈現這類古纂字？

我咦了一聲，自言自語道：“莫非是泰山石敢當？”

兩天後，八百山村十裡外，我和雇來的本地領導小海，被突如其來的暴雨堵在了一座山洞中。

泰山石敢當是官方風行的一種風俗，指的是把刻有“泰山石敢當”字樣的石碑（三尺三寸高），立於橋道衝要或砌於房屋牆壁外，便可彈壓統統不祥之邪。這類風俗的來源已經不成考據，不過在官方卻非常風行，我故鄉沈家寨村就常常能夠看到。

過了一會，我終究把擋住石碑的山壁全數敲掉，石碑已經完整暴露真容，四四方方的外型，大抵有一米擺佈的高度，上麵用小纂字體均勻刻著幾十個字。我固然辨認不出這字刻得如何，不過卻下認識感覺有一種狼藉的感受，彷彿是鑿刻的人特地而成。石碑材質很新，應當隻要不到一百年的汗青，估計是四周的村民埋在山壁裡的。山洞屬於八百山轄界，莫非是八百山村的村民埋出來的？

如果八百山村的村民風俗真的這麼古怪，那麼就意味著他們的喪葬文明竟然是以古纂體為依托的。纂體又稱秦篆，是秦同一後就開端流行的字體，這就意味著，這個八百裡山村的汗青應當很悠長，乃至有能夠因循到兩漢先秦，並且村莊的環境必須保持悠長的閉塞，纔不會被外來文明入侵和異化。

我一下子來了興趣，趕緊從揹包裡取出我上學用的考古錘，謹慎翼翼地將洞壁一點點敲開，一塊四四方方寫滿筆墨的石碑垂垂閃現出來。

我閒極無聊察看起我們避雨的山洞，猛地發明山洞一側的山壁有些奇特，竟然有甚麼東西在反光。我站起家，獵奇地走到山壁前細心察看，才發明這山壁模糊有鑿刻的陳跡，並且看這陳跡的位置，竟然是藏在山壁內裡，破裂的牆皮前麵露著半個古筆墨。

八百山鎮不大，常住住民統共不到五百人，大多是當年從八百山村遷出來的村民先人。鎮子固然位於大山深處，不過等我進了鎮子才發明，這內裡竟然很熱烈，不但來交常常的行人很多，並且鎮上竟然還特麼的有一家星級連鎖旅店！我一探聽才曉得，本來是比來風行戶外活動，很多驢友集合在了這裡，鎮民們也靠給進山的人做領導發了橫財。

說是找了個山洞，實在就是個門路旁的山凹，大抵是本地人在山壁上采石挖出來，統共纔有幾米深，兩小我躬著身站在山洞裡，還能被風颳出去的雨水濺到。