林父：“這老婆子平活力起來就說跟兒子斷絕乾係，氣一消立馬又把兒子當寶貝。”

“感謝啊，明天我們籌辦去親戚家做客，票你還是送給彆的朋友吧。”

二兒子：“你是林狀師？”

林母擔憂表嫂說錯話，他對林森和段穎說：

老頭子翻開房門，見是段櫻愣了一下：

扶桑：“如果說外公手中的鳥頭標記代表圖騰，光憑現在的線索也很難明白凶手是何企圖，也冇法找出遺址的位置。”

“當然，山海經我看了不知多少遍，隻是像你說的書裡描述的內容有很多神話和誇大的部分，不敷為據。”

“叔叔，段櫻搬場了。”

段櫻在一旁聽出話裡有蹊蹺。

表嫂提到丈夫，悲傷起來。

林森接過段櫻手中的禮品，丟下段櫻便分開了。他不肯意讓她去，她更想去探個究竟。

白誌剛不管甚麼時候老是對她這麼寬大，令她非常打動。

“叔叔，你比來冇有見過段櫻嗎？”

二兒子：“本來是如許，我聽我母親說，還覺得……”

林母接著說：“當年你表哥非要分開美國來成都，氣得我不可。我奉告他，你要去，我就當兒子死了，冇生過這個兒子。”

“實不相瞞，實在前次轉移的盒子裡裝著一件假古玩。外公並冇有留下任何寶貝，我曉得凶手是為寶貝而來，是我想以此引出凶手。”

白誌剛持續說：“古蜀先王，魚鳧和杜宇，他們的名字也都與鳥有關。在古蜀神話傳說中傳播著“悲子規而思望帝”的蜀王杜宇化鳥的傳說，杜宇是古蜀民氣中的農業神，杜宇離位後，蜀人以為杜宇化為了子規鳥，今先人們便把子規當作了蜀帝杜宇的意味。”

“我和林森明天也冇有其他事情，明天特地伴隨你們。”

羅見帶著扶桑來到花圃內，花圃固然不高傲，卻也風景益人。

“段蜜斯，有事啊？”

“我還籌算在這院子裡擺兩三張桌子，客人能夠一邊賞風景，一邊用飯、喝茶。”

林森聽明白段櫻話中的意義，她是想一起去。林森曉得二老的親戚曉得他們的兒子早在多年前歸天了，如果段櫻同去，很能夠戳穿了他的身份。

林森：“你如何來了？”

“話雖如此，但從書中的描述也能夠看出太古期間人們的餬口風俗與信奉。遵循書中的描述，能夠推斷出《大荒西經》篇描述了西南古蜀之地的事情。書中寫道：氏羌以鸞鳥。有弇州之山,五采之鳥仰天,名曰鳴鳥……從書中我們能夠看出，古蜀地區的鳥大多是“鸞鳥”、“五采之鳥”、“白鳥”、“奇鳥”等，它們常常是吉利、戰役、繁華、調和等的意味，這些“鳥”的棲息地必定也是百穀自生，草木所聚，靈壽實華。”