（3）君子以仁用心，以禮用心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。

7、《有無相生》

6、《吾善養吾浩然之氣》

（7）子曰：“歲寒，然後知鬆柏以後凋也。”

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乃瞻房屋，載欣載奔。僮仆歡迎，沖弱候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲偶然以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，複駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農夫告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以茂發，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

民為貴，社稷次之，君為輕。

（3）子曰：“人能弘道，非道弘人。”

麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞才子兮召予，將騰駕兮偕逝。築室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。

樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，但是不王者，未之有也。

先秦諸子選讀

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴覺得器，當其無，有器之用。鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。故有之覺得利，無之覺得用。

（2）子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”

夫禍害常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？

齊人何嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆儘之際，可謂智力孤危，敗北而亡，誠不得已。向使六國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不可，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。