圖坦卡蒙法老的木乃伊由薄薄的布裹纏著，渾身充滿了項圈、護身符、戒指、金銀手鐲以及各種寶石。此中另有兩把短劍，一把是金的，另一把是金柄鐵刃的。後一把極其罕見，因為埃及人當時候方纔曉得用鐵。

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為了改正視聽，德國埃及學家布希・斯丹道爾夫傳授在1933年，就法老的謾罵題目頒發了一篇文章，不厭其煩地切磋了報紙動靜和彆的近似報導的動靜來源。他說，死在美國的卡特和考古學家的卡特隻是同姓，彆的是毫不相乾的。他還查明韋斯特伯裡父子同圖坦卡蒙墓、墓中文物的遷徙以及圖坦卡蒙的木仍伊，冇有任何直接或直接的乾係。他在列舉大量究竟今後做出明白的結論：“法老的謾罵”是底子不存在的。當代的銘文中也冇有近似的東西。

接著，報紙上開端呈現“法老們複仇了”一類的題目，副題目則是“圖坦卡蒙的謾罵又害死了一小我”等等聳人聽聞的詞句。關於第十九小我的死訊報導是如許寫的：“78歲的韋斯特伯裡勳爵，明天從他在倫敦居處的7層樓上跳樓他殺身亡。韋斯特伯裡勳爵的兒子曾任挖掘圖坦卡蒙墓的考古學家霍華德・卡特的秘書，客歲11月在本身的房間裡俄然滅亡，死前安康環境傑出。死因冇法查明。”

圖坦哈蒙墓的發明吸引了天下各國的訊息記者。前去開羅以南450英裡的烏克蘇爾發掘現場的遊人，更是絡繹不斷。直到明天，人們對這座古墓的興趣仍然不減。

“法老們的謾罵”的神話是從卡納馮勳爵之死開端的。卡納馮勳爵因被蚊蟲叮咬，於1923年4月6日死去。當時一些科學的人就開端紛繁群情，說這是冥冥中對不敬神者的報應。

卡特厥後又就這個題目頒發了一篇文章，寫道：“就當代的埃及人來講，他們的宗教傳統中底子不答應這類謾罵之類存在。相反，埃及人卻很虔誠地但願，我們對死去的人表示仁慈的祝賀”。

在埃及有大、小金字塔70餘座。第1座是埃落第三王朝國王傑賽爾的門路形金字塔，厥後的角錐形金字塔，是在此根本上生長演變而來的。此中位於開羅郊區吉薩城四周的胡夫和哈夫拉兩座金字塔。被列為天下當代八大異景之首，這兩座金字塔加上顯現國王嚴肅的獅身人麵像，成為埃及金字塔風景的意味。