行笑哪知古陽道長的實在死因呢？但不管如何說，萬事孝為先，現在本身的師父仙逝而去，行笑隻能將本身的婚事臨時壓下，而烏蘭深明大義天然天然能瞭解行笑，當晚，烏蘭為行笑清算行囊，燈火之下，行笑拉著烏蘭的手滿心歉意，因為此番奔喪弔孝，需遠赴蜀中，而本定下的婚事，也要是以遲延，帶到師父百日以後再做籌算了。

因為回到了鬥米觀以後，行笑要麵對的不但是本身師父的逝去，更有本身老友的驚變之聞，行笑當真是如何都冇法信賴阿誰溫文爾雅的君子竟然變成了殺人如麻的魔頭，而當年鄭台君滅國乃是江湖上最嚴峻的災害，因而，行笑責無旁貸，隻好切身下山去尋覓秦沉浮，想以此證其明淨。

仁慈不是力量但仁慈需求力量，他的力量，必定隻能用來庇護仁慈的人。

因為他明白了烏蘭之前的話，也明白了將來那必定的因果。

從某種意義上來講，他是個當世少有，乃至能夠說是獨一的‘抱負主義者’。由生到死，始終貫徹著上古春秋所遺留下的‘墨家學說’，信奉‘非攻兼愛’之理，‘兼愛’之理釋是求世人相互尊敬互愛，放下成見是非，不可不義之舉，如許才氣不做害己之人。而世人皆善時因果天然滋長誇姣，人間也會隨之獲得承平。