他這話的後半句明顯不是對世生說的，世生順著他的臉朝前望去。但見那十餘步外有一堆枯枝燃的正旺。枯枝上架著一隻半大的野豬，看火候已經燒了有一會兒了，那烤豬的表皮金黃酥脆，油脂不住滴在火裡，收回吱吱的輕響。

世生低頭哽咽，劉伯倫的眼眶也紅了，篝火燃燒正旺，氛圍卻非常悲慘，而在見到這兩個後生抽泣，遊方大師也冇有出言安撫，他明白現在的兩人需求宣泄。哭不是脆弱，但哭一樣也處理不了題目。

而在鬥米驚變的那一夜以後，陳圖南已經難以再同三人聯手，遊方大師雖不清楚運氣為何如此，可他能做的隻要漸漸的等候和察看，他要做的，就讓世生三人變得更強。可他並冇有立即呈現在三人的麵前，因為他明白，想要讓樹成材需求先摸清其發展的表麵。

究竟上，天竺佛教之初本就冇有食素一戒，隻不過佛教傳播到中土以後，這才入鄉順俗產生了竄改，提及來這和大多數人的設法有關，覺得不吃肉便是修行，殊不知修行之為正心，就像有的和尚，雖不吃肉但心內裡卻五毒俱全，如許的和尚又怎能稱之為和尚？

“這倆丫頭自下山今後就冇醒。”劉伯倫苦笑著說道：“瞧這架式或許還得睡上兩三天…………哎呦，前輩，你這是乾甚麼！？”

和秦沉浮一戰，給他的打擊實在是太大了。

說罷，他便伸手將世生拉了起來。而世生起家以後，發明柳柳和萋萋兩個薄命的女娃娃此時正睡在他身邊的不遠處，在見到兩人安然無恙以後。世生的心內裡這才略微又好受了一些。

遊方大師？

那石子被拋得老高，半刻以後才落了下來。

劉伯倫的話將他從內心的哀思中臨時的喚了返來。因而他掙紮著坐起了身，發明渾身是傷的劉伯倫正站在他的身前望著他，因而在起家以後。世生開口用有些沙啞的聲音問道：“我睡了多久，這裡是哪兒…………寒山呢？那兩個小丫頭呢？”

本來他籌算將三人全數救出，可何如秦沉浮的功力實在太高，隻是一刹時便看破了這幻象，在遊方大師抓起世生和劉伯倫的時候，秦沉浮一揮手，趕在他的前麵將暈倒的李寒山拽了返來。

四年裡，遊方大師一向等候著這個契機的到來，他本想讓三人順其天然的貫穿‘真正的力量’，以後再出麵加以點撥，可那推測秦沉浮俄然攻打孔雀寨，乃至於局勢刹時惡化，為了救出他們的朋友，世生幾人必定要提早同秦沉浮產生牴觸。