既然已經來到實際，又何必固執於虛幻？”

此中內容大多已經忘得差未幾了，但關於本我的觀點他還記得，

曾經我想完整離開虛幻成為實際，代價是捐軀掉一個天下，我曉得這對於那一個天下來講是不公允的，

實際與虛幻的邊界恍惚了，那麼人們到底餬口在夢中還是實際中呢？

但看很多了，我也已經有了些感悟，現在我要歸去找他，讓他給我解釋一番。”

實際的東西常常給人高興，但更多給人以打擊，物質，心靈，大抵都有吧，

實在還是在尋覓另一個已經不再的虛幻天下，開端頹廢，而統統，本身卻全然不知。

它包含要求獲得麵前滿足的統統本能的驅動力，就像一口裝滿水沸騰著本能和慾望的大鍋。

那邊纔是真正的天國，已經再冇有實際。

間隔雷木和利瑟瑞分開，外界隻過了一分鐘不到，謝玲琦和姒亭曈固然焦心，卻也無可何如，

這個虛幻指的是胡想，近似於夢境，再詳細些就是一個天下的倒影，因為生靈的特彆情感讓她得以具成心識，

她將這團金炁遞給了雷木，雷木剛伸手觸碰，手掌就被銳金之炁刮出來一道道傷口。

那麼虛幻天下中的出世的利瑟瑞天然也能夠來到實際中的天下！因而她就真的呈現了。

它遵循歡愉原則行事，孔殷地尋覓宣泄口，一味尋求滿足。本我中的統統，永久都是無認識的。

這番話雷木冇懂，因為他和利瑟瑞是完整分歧的，以是不成能會懂。

實在利瑟瑞是具有“本我”的，隻是她本身忽視了這一點。

本我由各種生物本能的能量所構成，完整處於無認識程度中。

或許實際和虛幻本來就是分不開的吧，實際當中我們確切需求把本身的心依托在某種事情上。

“最純粹的金之炁，受涿鹿之戰帶來的竄改肅殺之氣蘊養，剩下的細節砥礪你本身看著辦吧。”

你說你出世於虛幻，你所謂的設法不過就是想要變成和實際一樣，

“事情處理，我要分開了。”

我在這個天下待了百萬年，固然從未真正與生靈打過交道……

道祖曾言，上善若水，水利萬物而不爭，道常有為而無不為，萬物恃道而生，

本我是按“唯樂原則”活動的，它不顧統統的要尋求滿足和快感，這類歡愉特彆指性、心機和感情歡愉。

本我是品德中最早，也是最原始的部分，是生物性打動和慾望的儲存庫。

我所想的本我，隻是想曉得我為甚麼會呈現，乃至我的呈現也是不該該存在，既如此又我為甚麼會呈現在實際中。