第二天程亮就開車陪著衍真子和杜月一起去了區當局。

所謂“位麵”，如果形象一點來比方，能夠看作是一個個的番筧泡。五莊觀這個位麵，是在三個位麵之間的裂縫自行斥地的一小我工位麵，這就比如三個番筧泡的夾縫裡有一個小番筧泡。

顛末一段時候的病癒醫治，靳曉雲高低肢的行動才氣都規複了。固然還冇法下地行走，兩隻腳也隻能悄悄地做些屈伸行動，但上肢的力量相對而言根基和正凡人差未幾。

等他們走了，衍真子對程亮說道：“明天，你和我一起去吧！我估計是為了我告狀清虛子和玄門協會的事情……”

他一向反對嶽廟重修工程，說白了還是因為看破了魏元清這小我的品格。

蘇桓笑了笑說道：“也不算是甚麼正式集會，市委統戦部要在區當局停止一個宗教界人士的座談會，丁部長點名聘請道長插手的。”

鎮元子想要把五莊觀搬家到人間界來，實在並不是要將五莊觀所屬的人全數搬到人間來住。

靳曉雲這麼說，劉曙光訕訕地笑了笑，也就不再說話了。

程亮看了看以後，也挺認同衍真子猜測。他想了想說道：“既然如許，那明天就請杜狀師一起去好了！法律上的題目，我也不懂的。”

而五莊觀融入人間界以後，固然本身的位麵法例會消逝，轉而適應人間界的位麵法例。但因為融入了天然位麵，也就不消再擔憂仙靈之氣斷絕以後會呈現野生位麵崩塌的題目了。

可就在這時，陪著他們一起來的丁汝耕的秘書蘇桓俄然對衍真子說道：“衍真道長，臨來之前，丁部長讓我聘請您，明天務必去一趟淞江區當局，有個會想要請您插手。”

也就是說，從法律意義上來講，兩邊的贈送條約固然建立了，但究竟上產權並冇有產生轉移。

魏元清道貌岸然地以“大義”指責衍真子，立即引發了衍真子地氣憤。

而在未交征稅費完成過戶之前，受贈方就私行對本來的房產停止了裁撤，這本身就屬於侵權行動。

最早他師父玄震子活著的時候，就曾經和魏元清的曾祖鬥過法，固然那還是民國年間的事情，但對魏元清一家的羽士身份作假的題目，衍真子還是非常清楚的。

杜月就以此向法院告狀了玄門協會和受贈方清虛子。

這些人也都是玄門協會的，固然他們當中有些人對於魏元清成為協會秘書長也有些不滿，但他們也都不肯意獲咎會長清虛子。以是他們除了少數上前勸架，對於這場“師徒相爭”大多數都作壁上觀。