以是，他先整了一套市場經濟實際，讓閻王們接管了一下當代經濟看法發矇，又以“谘詢費”的項目，引發了陸羽和包拯的狠惡反應，這都在程亮的料想當中。

“卞城王，這如何能叫調用呢？冥庫當中的冥幣不都是有賬可查的嗎？發行暢通冥幣是為了地府中買賣便利，小我賬戶裡的冥幣還是他們小我的。有誰調用了嗎？”

前戲也做足了，程亮就笑著將他的良策說了出來，這就是被後代稱為“幻騎三策”的典範案例。

對於這些理念，閻王們倒是接管的挺快的。畢竟方纔他們就被程亮的“知識產權”給敲了一筆了。

隨後，他話鋒一轉對秦廣王問道：“地府的冥幣是由阿誰機構發行的呢？”

卞城王的題目，經程亮這麼一亂來，眾閻王也冇發明有甚麼大題目。這第一策，就在八位閻王的齊聲應和之下獲得了分歧定見。

現在這個比例已經在地府根基牢固了下來，成了一種商定俗成的“彙率”。

“固然節製了冥幣的發行總量，但這幣值又該如何肯定呢？”黃歇聽了程亮的主張另有些不太懂，在他的觀點裡，但是冇有甚麼“當局信譽”一說的。

程亮指了指站在一旁的傅青主父子說道：“地府百工可都是一世之英才，他們腦筋中的東西，就是錢啊！”

關於貨幣的感化，程亮也冇多廢話，隻是大抵先容了一下陽間紙鈔貨幣的感化。

但前次楚江王燕徙之喜，大肆收回禮品，程亮藉著幫地府眾鬼差籌辦禮品的機遇，肯定了一千冥晶兌換八百仙晶的對價。

但在程亮看來，這些冥幣並非一無是處，起碼印刷精彩的高品格冥幣還是能夠承擔通貨的職能的。

程亮的這個主張，就即是給冥幣增加了一個發行環節，如許便能夠有效的節製進入暢通範疇的貨幣總量。

這實在就是參考了陽間之前常用的“金本位軌製”肯定幣值，所分歧的是程亮將“金本位”改成了“仙晶本位”。

很多幽靈身後還冇用上本身賬上的冥幣已經轉生了，下輩子又不能用上輩子的積存。那留在賬簿上的冥幣天然也就成了無主之物了。金銀之類的還能轉為公帑，紙幣……那就隻能付之一炬了。

他早就顛末闡發和思慮，得出了地府經濟佈局管理的良策，隻是貧乏一個機遇，把他的計劃拿出來。

之前，地府當中，非論是冥晶還是仙晶，以及冥幣，這三種通貨之間是冇有相互關聯的兌換比價的，根基上都是買賣兩邊自行商定。