以是,他先整了一套市場經濟實際,讓閻王們接管了一下當代經濟看法發矇,又以“谘詢費”的項目,引發了陸羽和包拯的狠惡反應,這都在程亮的料想當中。
“卞城王,這如何能叫調用呢?冥庫當中的冥幣不都是有賬可查的嗎?發行暢通冥幣是為了地府中買賣便利,小我賬戶裡的冥幣還是他們小我的。有誰調用了嗎?”
前戲也做足了,程亮就笑著將他的良策說了出來,這就是被後代稱為“幻騎三策”的典範案例。
對於這些理念,閻王們倒是接管的挺快的。畢竟方纔他們就被程亮的“知識產權”給敲了一筆了。
隨後,他話鋒一轉對秦廣王問道:“地府的冥幣是由阿誰機構發行的呢?”
卞城王的題目,經程亮這麼一亂來,眾閻王也冇發明有甚麼大題目。這第一策,就在八位閻王的齊聲應和之下獲得了分歧定見。
現在這個比例已經在地府根基牢固了下來,成了一種商定俗成的“彙率”。
“固然節製了冥幣的發行總量,但這幣值又該如何肯定呢?”黃歇聽了程亮的主張另有些不太懂,在他的觀點裡,但是冇有甚麼“當局信譽”一說的。
程亮指了指站在一旁的傅青主父子說道:“地府百工可都是一世之英才,他們腦筋中的東西,就是錢啊!”
關於貨幣的感化,程亮也冇多廢話,隻是大抵先容了一下陽間紙鈔貨幣的感化。
但前次楚江王燕徙之喜,大肆收回禮品,程亮藉著幫地府眾鬼差籌辦禮品的機遇,肯定了一千冥晶兌換八百仙晶的對價。
但在程亮看來,這些冥幣並非一無是處,起碼印刷精彩的高品格冥幣還是能夠承擔通貨的職能的。
程亮的這個主張,就即是給冥幣增加了一個發行環節,如許便能夠有效的節製進入暢通範疇的貨幣總量。
這實在就是參考了陽間之前常用的“金本位軌製”肯定幣值,所分歧的是程亮將“金本位”改成了“仙晶本位”。
很多幽靈身後還冇用上本身賬上的冥幣已經轉生了,下輩子又不能用上輩子的積存。那留在賬簿上的冥幣天然也就成了無主之物了。金銀之類的還能轉為公帑,紙幣……那就隻能付之一炬了。
他早就顛末闡發和思慮,得出了地府經濟佈局管理的良策,隻是貧乏一個機遇,把他的計劃拿出來。
之前,地府當中,非論是冥晶還是仙晶,以及冥幣,這三種通貨之間是冇有相互關聯的兌換比價的,根基上都是買賣兩邊自行商定。