他之前隻不過是由玉帝封了個“地仙”的虛銜，和十殿閻羅比起來實際職位也算不了甚麼，他們遵其一聲“上仙”不過是給玉帝麵子。

都會王黃歇就是汗青上大名鼎鼎的楚國國相“春申君”，與魏國信陵君、趙國平原君、齊國孟嘗君並稱為“戰國四公子”。

呂不韋對秦滅六國打下了堅固的根本，但因嫪毐兵變的連累，被奪職，嬴政命他舉家遷蜀，他擔憂被誅殺，因而飲鴆他殺。身後獲封五官王，號“冥府四宮玄德五靈真君”，掌地府第五殿察覈。

五官王呂不韋就是那位把本身有身的小妾送給秦莊襄王為妻的春秋名相，《呂氏春秋》的編輯者……而有著他血脈的“秦國太子”恰是中原史上赫赫馳名的秦始皇嬴政。

轉輪王薛孟嘗，是和黃歇齊名的戰國四公子之一，因其封地在“薛”，身後就以薛為姓，他最廣為傳播的事蹟就是“孟嘗門客三千”。

“地仙幻騎”插手地府群聊的時候，他們並冇有重視到這個俄然呈現的小人物。但冇想到隨後，這個小人物卻在地府掀起了好幾次風潮。

頭一回見麵的宋帝王餘微子、五官王呂不韋、閻羅王包拯、卞城王畢國公、都會王黃歇、劃一王陸羽、轉輪王薛孟嘗，這七位的名頭報出來各個都是汗青上大名鼎鼎的人物。

楚考烈王冇有兒子，黃歇為這件事憂愁，就尋覓宜於生養兒子的婦女進獻給楚王，固然進獻了很多，卻始終冇生兒子。

“恭迎幻騎上仙駕臨……”

這黃歇的經曆提及來和呂不韋還真有點像。

遵循程亮的認知，這天庭地府是由中原信奉而聯絡起來的兩大位麵。地府當中如何會有本國人？

畢國公生前為唐朝期間阿史那部突厥王子阿史那·社爾，西突厥阿史那部酋長，歸化後被封為畢國公。在浩繁陪葬的功勞顯赫之大唐建國武將當中，他的墓葬離唐太宗的昭陵比來！

閻羅王包拯，這位有著“包龍圖”、“包彼蒼”名號的北宋名臣的名頭但是非常之清脆的。

宋帝王餘微子，生前本名微子啟，是商紂王的庶兄，春秋時宋國的鼻祖，加“餘”姓自喻殷商之“餘子”。身後封為宋帝王，號“冥府三宮洞明普靜真君”，掌地府第三殿察覈。