倒是明清以後，當時候秦廣王蔣橫和閻羅王包拯已經互換了崗亭，趁著“百工大擴編”的機遇，很多的名醫都藉著“百工”的名義留了下來。

當黑無常接了程亮來到楚江王府時，他卻被嚇了一跳……十殿閻羅都在等他！

但是以靳揚的身份職位，另有甚麼樣的人間名醫冇有看過呢？要不然他也不會在女兒病了十八年後找到衍真子門上來了。

求仙無用，人醫難覓，那就到“死人堆”裡去找！

特彆是《傅青主女科》這本書，被後代稱為是“中原女科集大成者”，因其詳細論證了肝、腎、脾的相互乾係，對婦科疾病停止調節，處方符合臨床合用，頗受後代醫家推許。

第156章 藥王不會治病

但這份長長的名單，看得程亮頭都疼了。到底哪一名能夠醫治靳曉雲的病呢？

鐵柺李的答覆很有點無厘頭的味道……

但他們各自所善於的門類到底何時分歧適，卻讓程亮犯了難。

程亮說是極力而為，但貳內心可還真是一點底都冇有。

這份清單裡，宋元之前的名醫未幾，當時候“百工”的體例還是非常有限的，並且大夫這個職業在地府也算是最冇用的……鬼是不抱病的。

固然還不曉得傅青主能不能治靳曉雲的病，但程亮內心對這位有著“醫聖”之名的名醫，內心多了幾分存眷。

淳於意、張仲景、華佗、郭玉、陶弘景、孫思邈、楊濟時、張介賓、傅青主、鄒潤安、劉奎、尤怡、薛雪、葉天士、徐大椿、趙學敏……

非論是佛家還是道門，所求的不過是人們能夠遵其教養，修心向善。非論是佛家尋求的“涅磐”離開存亡循環，還是道家平靜有為修現世，說到底都是一種對民氣的修煉。

至於人們實際中碰到的各種百般的“題目”，佛家道門都是冇法給出詳細處理體例的。

鐵柺李得知後，化作乞丐來到遊醫的門前，要他為其醫治瘸腿，並聲明無錢付出醫費。遊醫見鐵柺李實在不幸，二話冇說，每天為其治腿換藥，不厭其煩。

分開了侯家以後，他就給鐵柺李發了個資訊，將靳曉雲的病情症狀等等一一奉告。

固然楚江王發過來的名單裡還包含了這些名醫的“小我簡曆”，並且如張仲景、華佗、孫思邈、葉天士……這些非常著名的人物，程亮也都曉得。

“藥王就必然會治病嗎？我這個藥王不過就是一帖膏藥傳世，被那些走江湖賣膏藥的尊為祖師。他們都說我這葫蘆裡有丹藥……實在這就是個酒壺罷了！”