倒是明清以後,當時候秦廣王蔣橫和閻羅王包拯已經互換了崗亭,趁著“百工大擴編”的機遇,很多的名醫都藉著“百工”的名義留了下來。
當黑無常接了程亮來到楚江王府時,他卻被嚇了一跳……十殿閻羅都在等他!
但是以靳揚的身份職位,另有甚麼樣的人間名醫冇有看過呢?要不然他也不會在女兒病了十八年後找到衍真子門上來了。
求仙無用,人醫難覓,那就到“死人堆”裡去找!
特彆是《傅青主女科》這本書,被後代稱為是“中原女科集大成者”,因其詳細論證了肝、腎、脾的相互乾係,對婦科疾病停止調節,處方符合臨床合用,頗受後代醫家推許。
第156章 藥王不會治病
但這份長長的名單,看得程亮頭都疼了。到底哪一名能夠醫治靳曉雲的病呢?
鐵柺李的答覆很有點無厘頭的味道……
但他們各自所善於的門類到底何時分歧適,卻讓程亮犯了難。
程亮說是極力而為,但貳內心可還真是一點底都冇有。
這份清單裡,宋元之前的名醫未幾,當時候“百工”的體例還是非常有限的,並且大夫這個職業在地府也算是最冇用的……鬼是不抱病的。
固然還不曉得傅青主能不能治靳曉雲的病,但程亮內心對這位有著“醫聖”之名的名醫,內心多了幾分存眷。
淳於意、張仲景、華佗、郭玉、陶弘景、孫思邈、楊濟時、張介賓、傅青主、鄒潤安、劉奎、尤怡、薛雪、葉天士、徐大椿、趙學敏……
非論是佛家還是道門,所求的不過是人們能夠遵其教養,修心向善。非論是佛家尋求的“涅磐”離開存亡循環,還是道家平靜有為修現世,說到底都是一種對民氣的修煉。
至於人們實際中碰到的各種百般的“題目”,佛家道門都是冇法給出詳細處理體例的。
鐵柺李得知後,化作乞丐來到遊醫的門前,要他為其醫治瘸腿,並聲明無錢付出醫費。遊醫見鐵柺李實在不幸,二話冇說,每天為其治腿換藥,不厭其煩。
分開了侯家以後,他就給鐵柺李發了個資訊,將靳曉雲的病情症狀等等一一奉告。
固然楚江王發過來的名單裡還包含了這些名醫的“小我簡曆”,並且如張仲景、華佗、孫思邈、葉天士……這些非常著名的人物,程亮也都曉得。
“藥王就必然會治病嗎?我這個藥王不過就是一帖膏藥傳世,被那些走江湖賣膏藥的尊為祖師。他們都說我這葫蘆裡有丹藥……實在這就是個酒壺罷了!”