但是，聽完話的卓或人倒是衝我一翹唇角，說：“你會如許問，是捨不得，還是擔憂我？”

我立即識時務的點頭。

氛圍略微僵了下，幸虧辦公間裡另有陸溫茗這麼一隻向來脫線的，目睹著局勢不對，他立即清了清嗓子，將剛沏好的碧螺春端到了溫塵麵前，說：

我聽後瞪大眼，隨即反應過來這事八成是對被互換者的陽壽有損，我心中一澀，乾脆連稱呼也忘換了，忙說：“但是如許的話，卓揚你不就……”

我照做。

“也就是說，他更是名超卓的肖像畫家。”

“周文矩？”我反覆了遍，昂首看向他，他則衝我點點頭，持續：

遠分歧與任闐愷頭七那次的魂體自主張識回到家中，因為此次我們想要將還魂的工具，是已經流連六合間超越千年的魂體。

“綜上兩點，我覺得畫作為南唐畫院的另一名名叫周文矩的畫師，能夠性會更大。”

他聽後一揚眉，淡淡說：“葛葉，你過來。”

跟溫塵一道歸去時，卓揚辦公間的大門正緊閉著，我敲了幾聲，卻冇想開門的會是陸溫茗。如我方纔見到溫塵的反應一樣，他先是驚一驚，再是喜了一喜，最後終究將臉部神采穩住了，說：“男2教員，你好！”

在卓揚冇甚麼神采的下了逐客令後，我感覺目前的環境就如同墮入了一場僵局。大抵看出我和卓揚之間氣場不對，陸溫茗因而藉口要把剛纔溫塵喝過的茶杯洗潔淨便逃一樣的躥出了辦公間，順道還狗腿的帶上了門。

第2、祭牲，即被互換的工具。因為這裡我們並不成能真的用人去換，以是就要去找一個和被換人生辰八字一樣的植物替代（換句話說，植物實在充當了被換人的身材），而在祭奠的過程中，該植物也會隨之死去。（難度係數：三顆星）

話到這，他敲著鍵盤的手終究停下來，一雙深黑的眼睛看向我，說：“葛葉，你這是在經驗我？”

“初看畫的這部分時，我也曾猜想過畫作有能夠是唐朝的畫師周昉。但細心揣摩下去，周昉畫作向來以‘秀潤勻細’著稱，但在這裡……”他的手指向男人的衣襬，“此處衣紋多用顫筆；彆的，從設色來講，周昉的作品向來色采柔麗，以豐富為體，更有‘秋豔’之稱。而這位畫作，明顯更是尋求‘鏤金佩玉，以飾為工’。”

我：“……”

我：“……”

他連看都冇看我，隻是盯著熒光屏推了推眼鏡，說：“甚麼甚麼意義。”

第3、符紙，即記錄生辰八字用的符紙。因為畫師已亡故一千餘年，並非普通靈魂，以是謄寫符紙的淺顯硃砂已經冇法起到功效，另需藉助與六合人三書之一的存亡簿互為一套的判官筆代為謄寫。（這在前文已經提到過，判官筆現就在路易斯手裡。難度係數：兩顆星）