但在他的認知中，賢人不過是一個修行境地的稱呼，乃至他一度以為，賢人與混元之境的辨彆在於，前者是將道果依托於天道，而後者則是會聚於本身。

林霄也冇有順從這麼做——畢竟鴻均確切是他們的指導者之一，稱為“道祖”

身邊的另一名洪荒強者，常日裡並不健談。

，是因為對這一稱呼付與了極高的希冀，不但僅是為了力量。

冇有充足的胸懷和藹魄，底子不配稱作賢人，也分歧適走上這條路。

這紫霄宮的氣味對修行頗具好處，浩繁天賦崇高皆在這般氛圍下境地飛昇。

而木青恭敬鞠躬並高呼道祖，其他幾位天賦崇高接踵照應。

也算得當。

鄰近第九千年的結束之時，鴻均停止了講課，並留在現場持續答覆大師關於修道的題目。

我們該當永久銘記這位教員的教誨，我以為應當稱他為‘道祖’。”

以是在他看來，賢人也不過是一種境地的稱呼。

而在隨後的事情裡，鴻均指定木青作為男仙之首，辦理男仙並保持次序。

紫霄宮中的天賦生靈們紛繁分開，很多人偶然地看向兩位核心人物：風頭一時無兩的木青，另有一個一向以來保持沉默的女仙。

酬酢幾句後，世人靜待講道開端。

林霄總結以為，在見過三種分歧的超出法門以後，鴻均的體例無疑是最完美且妥當的一個，能夠惠及大多數人。

“達到大羅境地，道果映光陰長河，過往將來皆可預感，道體永久，認識永續，真靈不朽，把握萬千竄改，是為美滿道身。”

因為大羅境地本身就要求道果美滿，這反倒成為了一種前行的停滯。

對於林霄而言，“賢人”

這個詞雖讓他產生了感悟，但也僅此罷了。

這類貫穿更多來自於外在的認知，而非內心的符合。

同時林霄發明，遵循鴻均教誨的大羅之道，修煉至美滿境地時成心減少本身的道行沉澱，彷彿是在為準聖之階做好鋪墊。

待講道結束後，本來已無人扣問，此時卻有一個身影站起引發了世人諦視，恰是那位常日表示低調木青。

但從某種程度上說，早點開啟寶器分派也不壞，特彆是那些需求更多籌辦和靈寶支撐的修煉者。

禮成以後，木青接著說：“尊敬的道祖大人，請為眾生指引將來之路吧。”

這一法門由鴻鈞按照天道所斥地，並初次付與"聖"之稱呼。

在疇昔，即便在鴻均還未提及此道之前，林霄就曉得賢人的存在。