楊勇拔出佩刀，正要邁步出來檢察，卻見史道人非常落拓的從米店裡走了出來。楊勇收了佩刀，上前拱手見禮，問道：“史真人，無礙吧？”

聽到馬日磾的來意以後，楊賜點頭稱善。這已經不是楊賜第一次脫手對於承平道了，早在光和四年（181年），楊賜擔負司徒的時候，他就曾奏請劉宏下詔，讓各州郡的刺史、太保護送流民回籍，免得他們拖家帶口的投奔張角，可惜奏疏才奉上去，楊賜就因故罷免了，以是這個提案終究冇能實施。

張氏也帶著十幾名精通種痘的宮女，前來幫忙史道人。固然劉照曾經想開個打趣，給正一道設立個“聖母”、“聖女”之類的職位，但是，這類設法，終究還是僅僅逗留在了開打趣的層麵上，這類來自後代官方底層宗教的職位，畢竟不敷“高大上”，而正一道做為劉照儘力運營的官方宗教，乃至籌辦在這個時空的後代，與基督教、伊斯蘭教如許的天下性宗教相對抗，那麼它相乾的統統，包含教義、職位等等，都要非常慎重的設定纔好。

無法之下，劉宏隻好按例先向身邊的常侍們谘詢一番。

楊勇心中微囧，以你史仙師、史真人的名頭，入宮求見哪還需求衛士帶路？看來剛纔的確產生了甚麼事情，才讓史道人如此的謹慎。不過，這些事情，就不是他一個隊率該操心的了。因而楊勇說道：“既然如此，那便由我親身護送史真人入宮吧，歸正這邊已經巡查完了，剛好順道去城東。”

史道人趕快把明天的經曆，向劉照等人細細講了一遍，聽完以後，劉照微微一笑，道：“看來承平道公然是急眼了，如此甚好，申明我們的戰略是有效的。不必理睬他們，我們持續按部就班的生長正一道，推行種痘術便可。當然，史真人身邊的防衛，我也會增派人手加強的。”

劉照見史道人來的蹊蹺，心知不是謙讓的時候，因而向馬日磾一禮，起家換了坐位。

在楊勇的護送下，史道人駕車繞過南宮，來到東明門，要求麵見弘農王。動靜遞入宮中後，未幾時，便有內侍前來宣召。史道人邁開步子，幾近是一起小跑，趕到了芳林園。

史道人返回邙山後，立即開端動手創建正一道。首批插手的成員，主如果為了推行痘苗而做籌辦。是以，這批成員裡，出了史道人自家的幾名僮仆外，另有前次作為嘗試體，幸運得生的十幾位前死囚。再見識了種痘法的“神蹟”以後，這些男人早就對史道人崇拜得五體投地了。傳聞史道人要招收他們做弟子，這些人一個個歡暢到手舞足蹈。要曉得，當時可有淮南王劉安一人得道，雞犬昇天的傳說。你想想，淮南王成了神仙，連他身邊的雞犬都跟著上天納福去了，何況本身是史真人、史神仙的弟子？