“好！你們也構成一隊！”

園地劃好，球門擺好。

荀貞一笑，說道：“蹴鞠就是練習！”

荀貞在高山的四周劃了直線，構成一個長方形。長方形的框架內就是賽場，也即“鞠城”。他又在中間劃了一道直線，把全部“鞠城”平分為兩半，插手比賽的步隊各占一方。

陳褒答道：“荀君拿‘鞠’、製‘門’，當然不會隻停止一場賽事。”

1，蹴鞠：“法月相衡，二六相稱”。一說“法月”是描述球門的形狀，“二六”是兩邊各有六名隊員。又有說每個球門前都有一人保衛。

裡民們起鬨的時候很主動，輪到報名上場的時候卻都害臊起來。

以是，在揣摩該用何種體例練習裡民時，他頭一個想到的就是“蹴鞠”。並且，按照他來亭中後的察看，繁陽亭的住民對蹴鞠也是很愛好的。他就曾在安寧裡的彈室中見過“球門”，也曾在南平裡見過有人在巷中踢球，便連那惡棍“武貴”，在他家的院中也見到了一個“鞠”。

也是以，本朝前賢班固在《漢書?藝文誌》中把前漢人所寫的《蹴鞠二十五篇》列入了“軍事伎巧類”。而在究竟上，也正如江禽所言，“蹴鞠”的確是軍頂用來練習士卒的一種手腕。

荀貞心知，大蘇、小蘇兄弟必是看在許仲的麵子上，以是給他捧個場，而史巨先想必是給他麵子。他笑著對他們點了點頭，以示謝意。

杜買、陳褒號召諸“什”的什長重新把裡民們調集起來。

荀貞登上一個小土山，麵對他們大聲說道：“我們園地小，以是立不了十二個球門，隻能立六個。球門少了，上場的人也要減少，每隊六小我。你們說行麼？”

“下次比賽另有犒賞麼？”

而另一邊，江禽、高甲、高丙等人早構成了步隊，將兵器、坐騎交給不上場的人把守，紮緊了衣服，儘數短打打扮，活動開了身材，在場中等待多時了。

以是，大師的興趣都很高，球門少幾個就少幾個，隊員少幾個也冇題目，隻要能踢，有熱烈看就行。

“蹴鞠？不是練習麼？”

通過蹴鞠，一來能夠熬煉士卒的體格；二來通過狠惡的身材對抗，能夠激起出士卒的勇悍、不伏輸精力；三來兩方對戰，又能培養士卒的團隊精力；四來因有裁判、有法則，又能夠使士卒養成從命號令的風俗。令下則勇往直前，令禁則伏首貼耳。

“想上場的現在就去找你們本隊的隊率。人選定下、步隊構成後，比賽便就開端！”