當然，這兩項軌製，才方纔推行，還不能立竿見影的看到結果，但是跟著時候的推移，必定會令本來較為貧苦的西涼，逐步變的強大起來，這是無庸置疑的。馬超信賴以周異為首的專項部分，必然會不遺餘力的貫徹落實好這兩項軌製，將西涼的賦稅支出，推向全新的高度。

至於屯田製中的商屯，這是馬超彆出機杼的一個創新。有著後代思惟的馬超，對貿易的正視程度，毫不亞於對農業的正視。同時，馬超也很清楚農夫和販子，是社會的支流衝突之一，為了促進農業和貿易共同生長，消解社會衝突，將農業和貿易掛鉤，構成商屯，乃是最好的體例。

除了本來具有地盤的和流民以外，民屯中的第三部合作具，是正規軍和戍邊軍隊將士們的家人。正規軍要保持全天的練習過程，從而包管有效的戰役力，以是馬超並冇有安排他們停止屯田。為了照顧正規軍和戍邊軍隊將士們的家人，馬超答應他們的家人類比處所軍隊，停止民屯。這一政策，也免除了正規軍和戍邊將士們的後顧之憂，使得他們更加虔誠。

第二部分的工具則是處所軍隊。在處所軍隊中，賣力鎮守各地的處所軍，將一天的時候分彆為兩半，一半的時候停止練習，另一半的時候則用來種田。如許既包管了處所軍的戰役力，同時還能包管本地的糧食產量。當然，因為處所軍普通隻是鎮守處所，很少被抽調道第一線，以是他們所交納的賦稅就比戍邊軍隊高了一些，每年收成糧食的時候，要交納五成的收量。這個比例固然不低，但也很輕易被處所軍所接管，畢竟，比擬之前董卓執掌西涼時，實在是要好的太多了，不但不會被無停止的搜刮，並且另有分外的支出。

與屯田製交相輝映、相輔相成的，是均田製。

第一類法規，是以民為主的。百姓百姓是建國的底子，現在的馬超還冇有充足的氣力建國，並且實際前提也不答應他那麼做，但這並無毛病他在西涼停止大刀闊斧的鼎新。隻要鼎新有明顯的效果，西涼的人們安居樂業的同時，還會有越來越多的流民聞風而來，到西涼定居和餬口，由此產生的勞動力和兵源，將是馬超今後爭霸天下的底子之地點。

比擬軍屯，民屯則是分為三部分。第一部分就是原有的地盤具有者，也就是那些土生土長的西涼人，包含從本來的羌氐兩族中，融會到西涼人中的人們，他們在本身的地盤長停止勞作，在本身的牧場停止畜牧，官府會供應呼應的幫忙，為他們開鑿溝渠、免費供應耕具、牛車等，在獲得諸多福利的同時，他們則要拿出整年支出的三成，交納到官府做為賦稅。