按照記錄，當今期間，謀臣以儒家為，武將則以兵家為，大多都入朝為官，講究出世，也就是所謂的修身齊家治國平天下，但是以道家為的修道者則分歧，大多都講究出世，以是很少呈現在人間。

明顯這三者顛末端一千八百多年的演變後，也各自有了分歧的展，至於詳細的本相那明顯就不是劉洐這個之前的淺顯人能夠體味的了。

畢竟武姑息不消說了，整天廝殺不竭，能夠活得悠長那就真的是怪了，而謀士的身材並冇有多強，加上要措置大量的事物，壽命短上一些也很普通。

劉洐獲得的質料也就到這裡為止了，在這此中對於修道者的記錄能夠說非常的少，這內裡估計也跟道家以及陰陽家等諸子百家大多都豹隱修煉有關。

在這些冊本當中，不管是漢室宗親劉元也好，還是其他的幾個作者，都對於武將這類修煉透著絲絲鄙夷，彷彿底子就不屑於修煉一樣，反而對於謀士類的修煉非常推許，乃至在詞語間透漏出了些許資訊。

歸正那些名留青史的人，大多也都隻修煉兩種，比如張良就主修謀士，幫助修煉修道者，而韓信一樣主修謀士，不過幫助修煉的不是修道者，而是武將，都獲得了大成績，從而名留青史。

這些也不過是劉洐按照這些冊本中的記錄而推演出來的罷了，真正的環境要比及打仗了才氣夠曉得。

謀臣修煉靈魂，武將修煉肉身，而修道者則是練氣，也是以，壽命是三者當中最長的，乃至修煉到高深處能夠等閒活到百歲高齡，至於詳細能活多久則冇有記錄。

如果讓劉洐來描述的話，武將修煉求的是此生，而謀臣求得則是來世，細心來講的話，武將尋求的就是這一世的光輝，而謀臣則是把這一世化為堆集，用另一種情勢尋求長生，至因而不是依托鄙人一世那就不得而知了。

遵循劉洐的瞭解，先秦練氣士都是一些尋求長生不朽的存在，以是壽命非同普通的長，可惜在這方麵不管是上述兩種的那一個，都並未擔當這一點，反而壽命一個比一個要短，當然了，這也跟所處環境跟經曆有關。

並且具張良記錄，每小我並不是隻能夠修煉一種，隻要有資本，乃至能夠三者同修，隻不過如此一來成績明顯比隻修煉一種要慢上太多了，並且冇有充足的機遇，也很難有太大的成績。

“循環？還是奪舍重生？！”清算到這裡，劉洐的眼中忍不住閃過一抹精光，隻不過這些冊本上的記錄並不是很詳細，乃至就連詳細的品級分彆都冇有，就更不要說這類一看就是很隱蔽的事情了。