這一問，哈赤冇接著答話，皺著眉頭揣摩了半天，點頭道：“大人，這個我可不敢說，他們如果結合起來，那恐怕就比我們拔拔部強上一些了但真要打起來，我哈赤必然會跟這幫混蛋死戰到底”說到這兒，他才驀地驚醒，問道：“大人，您是擔憂那花塗和迷吞會搞到一起去，他們聯手合我們拔拔部作對？”烏古羅麵帶憂色點了點頭。

東漢王朝的強大氣味也傳到了遠在大興安嶺過著半原始，半仆從餬口的拓跋部落當中。一件件精彩的漢族商品，讓拓跋部落的土包子們目瞪口呆，那雍容華貴的打扮，巧奪天工的金銀玉器，讓拓跋推寅大開眼界，也在拓跋推寅的心中紮下了對東漢王朝文明的神馳。以是，在拓跋推寅的權力安定以後，他力排眾議，決定舉族南遷，想中原文明地區挨近，他要讓本身的部落能夠接收漢朝的文明，而後快速的生長起來。

關於拓跋部的來源，有很多說法，一種說法，說拓跋氏是黃帝的後嗣。相傳黃帝娶妻嫘祖，生子昌意。昌意娶蜀山之女昌仆，生高陽氏顓頊。昌意的小兒子悃被封在北土（即今中國北部地區）。黃帝以土德之瑞稱王。鮮卑族謂“土”為“拓”，謂“後”為“跋”，故以“拓跋”為姓，稱拓跋氏，意即黃帝的後代。不過這個說法，神話色采很強，估計，是厥後拓跋部同一中國的北方，建立起強大的北魏王朝以後，為了能讓本身的出身更加的光輝，也更加的合適漢族人的正統看法，才集思廣益，編造出來的。

當然，為了能夠安撫部落民氣，他又搞出一個所謂的神獸之說，奉告部民，這條南遷的門路，是天神派了神獸在夢中奉告我的，隻要對峙下去，拓跋部就將獲得屬於本身的光輝在這個封建期間，對於這些冇有野蠻的鮮卑人，神話永久比實話更能激起人的乾勁，神獸來臨的神話賽過了部落中的分歧聲音，而拓跋部在經曆了十多年的艱險路程以後，終究來到了當初匈奴人居住的大草原，也就是後代的外蒙古烏蘭巴托南部。

考慮到越靠近漢朝的處所，生長的空間越大，拓跋詰汾並冇有讓部族停止進步的腳步，這以後的約莫二十年間，拓跋部落一邊遊牧，一邊慢慢向南邊遷徙，到了公元193年，也就是劉宇入主長安的時候，拓跋部已經在西部鮮卑中占有了一席之地，部落的主力，也遷徙到了後代的內蒙古呼和浩特西南部。