前麵說過孫進對於黨錮之亂之段汗青比較感興趣，以是他查閱了很多的汗青文獻。乃至於他連產生在那一年都清清楚楚。固然遵循漢朝的幾年他不曉得是那一年，但他曉得那一年是公元168年。

對於一個漢學儒生既然呈現在南蠻之地，孫進感到非常的獵奇。要曉得這些儒家後輩心中的優勝感但是高的不得了，自以為漢朝是天朝上國，而周邊的匈奴、南蠻等皆是蠻夷之輩。

“冇想到扈老竟是陳公的門生，孫進當真是失敬。”孫進聽到扈平說本身是陳蕃的門生，趕緊站起來朝著他施禮道。

像在《三國演義》的第一回中劉備、關羽和張飛三人帶領著五百人將程遠誌和鄧茂帶著的五萬人殺得大潰而逃。就算是關羽和張飛二人將程遠誌和鄧茂斬了，但是五萬人被五百人追著打你信賴嗎？

陳蕃、竇武等人以為寺人乾與朝政因而暗裡商討，趁日蝕的天象上書太後，要求肅除寺人蔘政，但竇太後以為自漢元帝時就有寺人蔘政，是普通征象。雖在竇武等人建議下正法了寺人管霸、蘇康等，卻庇護曹節等人。

第一次黨錮之亂的時候隻要一年，固然士大夫一黨失利了，但並冇有太大的毀傷。

公元189年（中平六年）三月靈帝死，玄月董卓掌權，廢少帝立獻帝，派使者弔喪陳蕃、竇武等人。事隔整整22年，東漢朝廷纔算正式為陳竇等人昭雪。

“哎！說來話長啊！孫公子想必聽過黨錮之亂吧。”聽到孫進的題目，扈平有些痛苦的閉上了眼睛說道。

公元183年，這在中國汗青上是一個淺顯的不能在淺顯的一年了。如果然的說有甚麼時候產生的話，那估計就是將來東吳第四任多數督陸遜在這一年出世了吧。

“是嗎？冇想到來到南蠻這麼多年了，既然還是有人能看出我是漢人。”

“是啊！”扈平有歎了一口氣說道“當年我們一起被放逐，有的去了塞北，有的去了西域，有的也和我一樣來到了南蠻。冇想到這一晃十六年就疇昔了。”

寺人首級曹節、王甫等人則在竇太前麵前奉承奉養，竇太後多次在他們鼓動下亂下號令。

“對了，不知扈老之前是因何事才被放逐的呢？”俄然孫進想到了甚麼，因而獵奇的看著扈平問道。

“看你的模樣估計也曉得這件事，雖說已經疇昔十六年了。但我還是忘不了當年的慘狀。”

“我本是大漢的大司農史，太傅陳蕃是我的教員。當教員被寺人讒諂以後，他的家眷放逐到比景，宗族、弟子、舊部下都奪職監禁，我也實在當時被奪職官職，放逐到南蠻來的。”