時冀州钜鹿郡有兄弟三人，大哥名曰張角，二哥名曰張寶，老幺名曰張梁。那張角本是個不第秀才，因入山采藥，遇一白叟，碧眼童顏，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：“此名《承平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”角拜問姓名。白叟曰：“吾乃南華老仙也。”言畢，化為一陣清風拜彆。

東漢末年，朝政日非。天下之民氣機混亂，盜賊蜂起。

中平元年（公元184年）仲春中旬

“爹，孩兒願帶領一向兵馬前去中原安定黃巾。”見孫傅終究問到本身孫進立馬站起家來大聲說道。

因為事出俄然，張角被迫提早一個月在仲春起事，史稱黃巾叛逆，因為叛逆者頭綁黃巾，以是被稱為“黃巾”或“蛾賊”，張角自稱“天公將軍”，張寶自稱“地公將軍”，張梁自稱“人公將軍”兄弟三人在北方冀州钜鹿起事。

此次孫傅不但喊來了孫進、王用和孫剛三人，還將陸秀夫和文天祥兩人叫來了。體係植入給孫傅的影象是他本來就非常的看好二人，而顛末孫進的推舉以後他對二人更加重視了，以是此次議事將他們二人也喊上了。

漢靈帝聞言立馬接管了兩人的提案，在壬子日大赦黨人，發還各徙徒，要求各公卿捐出馬、弩，推舉眾將領的子孫及官方有深明計謀的人到公車署接管口試以彈壓叛逆。

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“郡守大人，我感覺秀夫他說的有事理，更何況我們有才氣去做這件事有為甚麼不去做呢。”文天祥聞言立馬站起來拱手說道。

漢靈帝見承平道如此短長，倉猝於3月戊申日以何進為大將軍，率擺佈羽林五營士屯都亭，整點兵器，鎮守京師；又自函穀關、大穀、廣城、伊闕、軒轅、旋門、孟津、小平津等各京都關隘，設置都尉駐防；下詔各地謹防，命各州郡籌辦作戰、練習兵士、整點兵器、調集義兵。

訛言：“彼蒼已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”令人各以白土書“甲子”二字於家中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，家家奉養大賢能師張角的名字。

“天祥，這件事你有甚麼觀點？”孫傅聽了王用和陸秀夫的話後低頭思慮了一會兒又轉頭看著文天祥問道。

“那，進兒你有甚麼想說的嗎？”

聽到文天祥的話後孫傅沉默了，而世人見孫傅冇說話也都鄙人麵眼觀鼻、鼻觀心耐煩的等候著。隻要孫進雙眼閃著巴望的光芒一向盯著孫傅，冇一會兒後被孫進定的實在心煩，孫傅隻好無法的開口說道。