“是啊，楚楚姐，你早上的環境比現在可糟糕很多。喝了藥今後現在好多了。可見這藥還是挺有感化的，你就快喝了它吧。或許喝完這點，你的風寒好了，前麵就不必再喝了。”一旁的曲寧也不由開口說道。

華佗出世於公元145年，死於公元208年。華佗不但醫術高超，並且他還是天下上第一個應用體育熬煉來達到強身健體的人。由此他編創了一套仿照虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸行動的體育健身操，取稱呼為“五禽戲”。

但是，要找到這兩人，恐怕也不是件輕易的事情。霍辰隻清楚華佗是毫州人（今安徽），而張仲景是南陽人（今河南）。至於他們會不會在本地，霍辰卻就不敢肯定了。

黃楚楚和順地點了點頭。

當然，獨占外科大夫還不可，因為既然是一個機構，當然要考慮多方麵。那麼在當世，另有冇一個出眾的，一樣也能夠起帶領感化的“外科大夫”呢？

直看得一旁的曲寧和曦月目瞪口呆，兩人不由在內心同時冒出一個設法來：辰哥好強大！

恰在這時，曲寧和曦月端著熬好的藥過來了。大老遠，黃楚楚就聞到了一股藥味，不由皺了皺眉頭，臉上暴露一絲笑容來。

霍辰反應過來，說道：“我聽到你抱病的事情，俄然想起了兩小我來。一個是叫華佗的，另一個叫張仲景。我傳聞他們兩人都是當世的神醫，如果我能找到他們，你這點小風寒，我就不必再擔憂了。”

張仲景和是東華佗是東漢末年醫學方麵的表裡科的兩個代表人物。如果霍辰能夠獲得這兩人的投奔，那麼霍辰今後就再也不消擔憂本技藝下的兵士，會因為現在的醫療體係掉隊而冇得醫治而死去了。

“霍郎，你在想甚麼呢？”黃楚楚見霍辰入迷地，不由迷惑地問道。

這小我就是號稱醫聖的張仲景！

張仲景，名機，字仲景，出世於公元152年（有的質料上記錄為154年，本書記為152年），其最聞名的著作就是《傷寒雜病論》。隻是此書到後代已經失傳，後代所知，也是從晉朝時太醫王叔和按照張仲景的《傷寒雜病論》的部分軼文清算而成《傷寒論》那邊得來的。

黃楚楚看著霍辰淺笑的麵龐，內心實在極不肯意喝這個藥。早上她已經嘗過一次了，阿誰苦，她感覺本身此生從冇吃過這麼苦的藥。因而越想眉頭皺得越緊，儘是笑容道：“霍郎……我，我可不成以不喝這個藥？……早上我已經嘗過了，我向來冇喝過這麼苦的藥！”