而在禰衡將張勳身上足足五十點的肝火都轉換為才氣以後，張勳內心那股肝火也垂垂減弱了，張氏有些顫抖著站了起來，轉過身，冇有說話便朝著內屋走去，張勳想要說寫甚麼話，卻也冇有能說的出來，隻是很恨的看著禰衡，禰衡搖了點頭，說道：“母舅大人，聽侄兒一言，大亂將起，勿要做此等不義活動，或可舉家遷與吳楚，方可保張家一脈....”。

張勳氣憤的幾近有種立即上去掐死禰衡的打動，禰衡倒是直接利用了肝火值，在他的默語當中，足足五十點的肝火值直接被他化作了五星的【縱馬之術】，他腦海當中猛地就出現出來了多量關於馬匹的知識，既有對馬匹的察看發覺其好壞，又有對馬匹的照看庇護，當然最首要的駕馬的體例也是深深的印刻在腦海裡，就彷彿是與馬匹相處半生的馬伕普通，要曉得，這些才氣是全方麵的才氣會會聚而成的，【縱馬之術】也並不是單指騎馬的才氣罷了，幾近包含了統統與馬匹有關的知識，這對於這個馬匹便能夠稱之為坦克的冷兵器期間而言，是能夠闡揚巨高文用的。

本來禰衡也隻是想弄點肝火值來獲得對方那高達五星的【縱馬之術】，彆感覺騎馬射箭之類都是那草澤武夫才氣去做的事情，這個期間講究君子六藝，禮樂射禦書數，這此中的射天然就是把握射箭也就是戰役自保的才氣，禦值得便是把握馬車或是騎馬的才氣了，但是禰衡也冇有想到，張勳身上的肝火值都幾近要爆滿了，現在他竟然氣得連禮節都全然不顧，乃至是直接便掀翻了木案，如果本身亡父禰仲平在此，絕對會叫家奴將他打出彌府吧。

禰衡的這幾句話倒是讓張勳氣得幾乎噴血，長到這麼大，向來都隻要長輩指責長輩不孝之事，何時有過一介長輩指著長輩數列其不孝？何況張勳實在是不曉得該如何去辯駁，禰衡開噴之前就說好了，這些都是孟子曾經說的事情，隨後再開端噴擊，孔孟之道在這個期間備受尊崇，何況齊魯本來就是儒學大興之地，他有甚麼體例去質疑一名名震寰宇的先賢大儒？他如果略微有些學問的話，或許還能從其他大儒身上找到用來辯駁禰衡的斷斷句句來，但是明顯他並冇有那樣的本領。