是故這幾年把後代的修真成仙的論調奉告黃靜，後者固然感覺這和莊周學說有點違逆，倒是給玄門開了彆的一條大道。顛末五年的點竄和總結，終究完美了玄門的實際。

這個期間，彆說甚麼玉皇大帝，天庭都冇有觀點，諸天眾神更是冇影的事情。

“這是籌算讓我們給他分擔壓力啊？你說我們是不是要做點事情，讓他體味到我們本身也是不好被人操縱的？”李煜反問道。

這幾年，李煜的生長重點，公然還是朝著南邊停止。首要還是生長武夷山地區，不但修了幾條通衢，使得武夷山和特區再無隔閡，同時也主動幫忙處所百姓脫貧。

和社會黨比擬，墨門更靠近於共青團一樣的角色，為社會黨培養預備黨員。不是內門弟子，就冇有資格插手社會黨，這是目前大師的共鳴。

這個軌製率先在司隸地區試行，五年後肯定有結果，立即全麵實施。

風險也有，這直接導致幾個長老被林銘以傳承者的身份押送，內部履行了門規。在法治社會來講，這類私刑不成取，不過在現在這個大環境下，也冇有法律話說他們不能如許。

隻可惜，李煜呈現之前，劉宏的環境一向得不到好轉，公元179年時劉郃、陳球和陽球三個給人當槍使的傢夥，還害得帝黨蒙受了激烈的打擊。直至183年開端，帝黨才重新規複過來……

最後劉宏迫於言論，正式下達聖旨：涇縣百姓者，限一個月內遷徙到特區範圍。若不遷徙，則必必要遵循大漢法度，不然將以謀逆論處。

玄門首要支出是信者的捐贈，不能威脅、打單和引誘百姓捐款，不能限定信徒隻能在道館內裡采辦香燭紙寶。如有閒錢，可運營副業，但必必要遵循法紀，就如同墨門一樣。

袁隗當即出列上奏：“百姓遭到特區勾引久矣，很難辯白是非對錯。特區不過是朝廷為了安撫山越所設，若山越完整漢化，畢竟是要打仗特區這個存在的。

再則，現在百姓群起抗議，就能逼迫朝廷竄改詔令。那今後舉國高低，隻怕無人不反！”

“讓人在樅陽那邊鬨上一鬨，然後想體例出兵前去剿匪，趁便賴在那邊不走如何樣？”林銘也曉得需求在彆的處所彌補一下，因而絞儘腦汁為他出運營策。

更大的好處不是冇有，見地到了李煜拉攏民氣的手腕以後，劉宏當然不成能完整不學。

跟著時候的推移，黃靜開端規複佈道，遵循和李煜的和談，改承平教為承平道，真正意義上的建立玄門宗門。黃靜參考墨門的構成，分為俗家、外門、內門和核心弟子四等，首要受眾便是之前的承平教信徒，另有幾個渠帥。