第4章 下山去趕圩[第1頁/共3頁]

名譽體係，就是通過獲得名譽，來兌換物品的體係，這是李煜終究得出的結論。

淺顯長槍30名譽值，能夠兌換一個槍頭，加上槍桿就是把長槍，不愧是便宜品。镔鐵的或者當代鋼製的槍頭必定貴一些，特種陶瓷槍頭乃至高達5千名譽點/個，但長槍這玩意本來就是便宜的耗損品，要那麼好也冇甚麼意義。

“李先生，我們要前去黔縣趕集，你去不去？”如此又過了三天，在獲得了第二筆名譽進賬以後，祖橫倒是找到了李煜問道。

饒是如許，一袋淺顯的食鹽，在這個期間價格仍然是非常的可觀。特彆是這些山民，很多時候乃至連吃鹽都吃不起，隻能通過喝獸血來彌補鹽分。在這裡，一袋鹽隻怕都能換上十貫五銖錢的。

跟隨者每3天供應1點名譽值；崇拜者每2天供應1點名譽值；虔信者每天供應1點名譽值；狂熱者則每天供應2點名譽值。

“宿首要如何獲得名譽，體例並不受限定！通過締造宗教來獲得名譽也能夠，又或者爭霸天下來獲得名譽也冇題目，乃至投奔彆人來獲得名譽也能夠！”體係直接答覆道。

本來諸縣固然都屬於大漢朝廷，但實在也是各自為政。隻要自家地盤冇有山越肇事，那麼山民下來趕圩卻也不會製止，特彆圩集還能為縣城賺上一筆稅收。

深切的調查，還會發明這內裡不但有最優良的鋼材，乃至另有已經成型的兵器。乃至是宋朝的神臂弓，都有出售。隻是每一把的售價是10萬名譽點，短期內彆希冀買下來。

反而是獵弓這類簡樸的玩意，150名譽值就能兌換，附贈20支箭矢。隻是這玩意在村莊內裡幾近是人手一支，底子不是甚麼罕見的東西。

的確是如許，分歧的體例都能獲得名譽，最多就是獲得的速率和量有所分歧罷了。

話又說返來，他本來就是一個無神論者，身為紅旗下生長的新青年，李煜是個徹頭徹尾的唯物主義者。讓他佈道先不說他不會，就算會他也不籌算搞宗教。這玩意首尾很難措置，一個不好就會離開節製，反過來製約本身。

何況這個體係真正短長的處所實在不是兌換這些淺顯商品，而是內裡不但有各種期間所需求的專業知識講義！關頭還能直接把講義的內容，在付著名譽點的環境下，灌輸到本身，或者指定工具的大腦內裡！這纔是這套體係內裡，最有代價的存在。

“你們前幾天賦方纔在陵陽大殺四方，現在又去黔縣真的冇題目？”李煜問道。