【作者題外話】:書群號:一零**三八二五肆(108938254)
徐和一怔,呆愣了半晌,這才覺悟過來,感激道:“多謝大人指導,我曉得如何辦了。”
《史記・封禪書》說:天神貴者太一,太一佐曰五帝。
又說:“而多巫覡雜語”。
先剔除不需求的一部分,比方各種術法,然後就是點竄教義、抱負。
張角所創建的承平道,其奉祀的神為黃老,也尊奉中黃太乙,太乙又作太一。
陳翎顫動手,細心看著徐和送過來的《承平青領書》。
以後便是奉祀的神為太上老君,又稱“品德天尊”、“混元老君”、“出世天尊”、“太清大帝”、“玉清元始天尊”。
然後就是述寫幾段有關三清的故事,如許就差未幾了。
而從方仙道、陰陽五行說等神仙術來看,承平玄門給了這些人但願,本來走向窮途末路的這些人,緊緊抱住這個機遇,插手此中,從而減輕了承平玄門演變,使得本來有著很好生長遠景的承平玄門,變得奧秘起來。
渾沌初分盤古先,太極兩儀四象懸。
陳翎見徐和冇有不忍不肯之意,心中悅之,這纔回了剛纔徐和所問之話,說道:“汝等教眾三十萬,吾定奪不能矣!”
承平道的鼓吹語最為聞名的一句是“彼蒼已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。”
陳翎不消探聽,便能夠猜想道,在承平玄門義之下,那些無奴為仆者的,定然是誌願的,定然是會出口言道,為了承平教,不管做甚麼,都能夠。
尊奉其他二位三清:上清靈寶天尊、太清品德天尊。
第三戒,不得盜竊人物。
陳翎欣喜,急問道:“此事是真是假,不成信口開河?”
而現在,張陵創建的五鬥米道,張角創建的承平道,二者實際都衍生自黃老道。
從政治上來看,大漢已經走在將要改朝換代的末路上,這給了張角機遇,得以在百姓中鼓吹他的抱負與誌願。這從根本來說,是得民氣的一件事情,不然也不會有這麼多百姓插手,此中不乏有朝廷命官以及富商。
秦漢期間,太一被以為是紫微宮北極天帝或天帝大皇,是天中心主宰四方的最高神。
徐和答覆道:“並非如此,現在教眾耕作的田畝,實為彆人統統,並不屬於我等,…並不屬於教眾統統,此次前來,實為此耳。”
徐和此舉,不在陳翎料想當中,比及將來,徐和心中帶沉迷惑,暗裡搜尋著遺流出去的分冊,綜合大部分以後,看完《承平清領書》,徐和大吃一驚。