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堂上一片死寂，世人有的麵麵相覷，有的結口結舌，有的則長身而起，瞪眼著孫策，恨不得將他生吞活剝了。

陸康啞口無言。他曉得富春孫氏不以學問傳家，孫策固然讀過書，但冇有拜過名師，充其量也就是識得幾個字，解得幾句經罷了，本身有充足的自傲對付他，這才讓孫策出去，想讓孫策見地見地甚麼叫真正的學問。冇想到孫策一進門就咄咄逼人，連發數問，常常都在他料想以外，讓他措手不及。

周瑜心中長歎一聲。繞了半天，孫策還是來打臉的。做了那麼多鋪墊，要聽的隻是這最後一響。

“明府君說的楚天是有雲之天，還是有星之天，如果是有星之天，又是哪一顆星地點之天？”

陸康再次愣住了，一時不曉得說甚麼纔好。“這……有辨彆嗎？”

話音未落，座中便是幾聲驚呼。陳蕃是黨人三君之一，名聲卓著，徐孺子是豫章名流，被奉為“人傑”典範，陳蕃為徐孺子設專座的故事無人不知，向來是士林中的嘉話。陸康固然不敢和陳蕃相提並論，但效仿前賢，如此對待孫策，也是給足了孫策麵子，足以當得之前的驕易之失。

中國當代早就有九重天的說法，但這九重天不是指層層包裹的九重，而是指分歧方位。比如《呂氏春秋》就說，天有九野，中心曰鈞天，東方曰彼蒼，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南邊曰夏天，東南曰陽天。前漢的《淮南子》也說，中心曰鈞天，東方曰彼蒼，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南邊夏天，東南陽天。共同天圓處所的說法，哪一重天和大地的間隔都冇有辨彆，乃至能夠說冇有一個肯定的數據。即便是同一片天空，也要看你在甚麼位置，位置分歧，間隔天然也不等。

“府君請二位中庭相見。”

“總不能孫君說甚麼，我就信甚麼。”陸康逼迫本身平靜下來，反唇相譏。

“曉得了天高，天然就曉得地厚。”孫策輕歎一聲：“不過，你如果抱著天圓處所這類已顛末時的舊論，那就談不起來了。明府君，我冒昧問一句，你傳聞過南陽先賢張衡張平子的渾天說嗎？”

陸康這個反問很鋒利，製止了和孫策在天有多高這個題目長進一步膠葛，直指關鍵。

孫策遺憾地歎了一口氣，接著又說道：“既然明府君對六合之道不太熟諳，那我就換個簡樸些的題目吧。夫子曾雲：以直抱怨，以德報德。敢問明府君，夫子可曾說過以怨報德？”