兩人會商了很多時候，於吉見多識廣，最後將手冊上寫的東西瞭解了七八成，又和眾官員切磋了一些細節，冀州是瘟疫的多發區，這些官員對瘟疫多多極少都有些體味，顛末白子雲的解釋以後，都覺到手冊上謄寫的東西非常合用，在防治瘟疫應當能夠起到奇異的結果。

“按手冊上描述的瘟疫構成的病理來講，此等防治之法甚妙。”

這麼想著，彭豐頓時髦奮的手舞足蹈，哈哈大笑，外人看來很有些神經質。

大家合作清楚，防疫活動停止的井然有序，固然《瘟疫防治手冊》上寫的很詳細，但這個太守能夠這麼快變更起來這多資本和職員，足見其非常擅好處理上下級乾係，有真材實料，看模樣他這個官位不是買的。

這份手冊裡的內容大部分來自當代，上麵天然不免會有很多當代的稱呼和詞彙，做事當真的於吉一一問了起來。

“對病者停止斷絕，病者的分泌物、嘔吐物和分泌物必必要措置，特彆是老鼠的分泌物、分泌物、血液……疫鼠和跳蚤之物，是傳播瘟疫的首要媒介，必須防鼠滅鼠……屍身必須火焚，或埋葬底下……”

白子雲點頭感喟，這漢末不普通的人還真是多。從剛纔的表示看來，太守較著有精力方麵的疾病。這個期間很多士族信奉方士的煉藥成仙的說法，吃一些奇奇特怪的石藥，最馳名的便是魏晉期間名流喜好吃的五石散。石藥的成分大部分是有害金屬等物質，吃多了，很多人會脾氣奇特，舉止瘋顛，魏晉期間管這叫名流風騷，實在就是一些嗑+藥嗑多的不普通的精力病人。

調配職員停止防疫，需求太守親身履行，因而，眾官員又去請來現在正在慚愧的太守。然後轟轟烈烈的防治瘟疫的活動在漢末這個小縣城裡停止了。

“病人所處的房間，應通風傑出，屋子四周都需求生石灰消毒，每日1－2次，打仗病人的醫者必須穿戴防護服，白道友，這防護服是何物？”

婦人們被分組，製作麵罩、手套等簡易防護衣，男人則到處滅鼠燒鼠，用生石灰、高度酒等停止消毒，大便平分泌物都必須妥當安設，保持本身整齊，常常用熱水沐浴……

於吉倒是毫不在乎，以他的身份和年紀，太守底子不敢把他如何樣。漢朝以孝治天下，尊敬白叟到了當代人看來匪夷所思的境地。漢朝聖旨明白規定，各級官府嚴禁對高齡白叟私行征召、係拘，不準唾罵、毆打白叟，不然違者“應論棄市”，就是判●∮，正法刑。