《周禮・保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。

能夠說，‘秦漢以後，再無中原’，阿誰期間的真正士人，他們不畏權貴、不懼存亡，上馬能安邦，上馬能定國，阿誰期間的風骨，纔是全部中原精力的精煉。

典韋見橋宇被人挾持，渾身上殺氣騰騰，吼怒著罵道：“混賬，從速放開橋君。”

橋宇既然無礙，陳旭兩人自是放下心來，放眼望去，隻見橋宇挽弓搭箭，正朝一個處所對準。

陳旭在橋府的時候，偶爾傳聞橋玄有兩個兒子，但是曉得的人對於此事都很忌諱。

陳旭二人愣住了腳步，都有些躊躇，不丟掉兵器的話，擔憂賊人傷害橋宇。

現在候鳥南飛，天然不能通過飛鳥的動向來判定，但是負傷的野兔跑到林中以後，不驚駭前麵追它的人，反而跑了出來，這就申明林中有傷害。

看到陳旭兩人躊躇，山賊頭子趁熱打鐵，持續說道：“我們隻劫財物，你們把將車隊中的兵器、財物交出來，我包管不傷你們性命。”

陳旭比較沉著，取下背上的弓箭，給典韋使了一個眼色，冷冷的望著幾十個劫匪，漸漸靠近。

剛纔之事，使得路程有些沉悶，世人走了一個多時候，全都非常怠倦，目睹將近中午，便參議著歇息一番，趁便埋鍋造飯。

白矢：箭穿靶子而箭頭髮白，表白髮矢精確而有力；參連：前放一矢，後三矢持續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中；襄尺：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀：四矢連貫，皆正中目標。

一名十七八歲的少年，騎在一匹駑馬之上，對著身後的牛車喊道。

漢朝雖說對於君子六藝的要求，不如周、春秋、戰國、秦時那般嚴格，但是若真是受太高檔教誨的士族後輩，他們的弓箭之術乃至要遠遠超越軍中勁卒。

光陰如流水，倉促而過，轉眼已顛末完了新年。

陳旭兩世為人，資質聰明，固然隻是幾個月的時候，卻也將漢朝的筆墨學會了七七八八。典韋卻不愛讀書，隻是學習了一些常用的漢字。

“我曾聞橋公不止一子，為何無人在膝下奉養？”

“哈哈，他們幾十小我帶了幾車東西，估計有很多財物，本來見他們人多，還不好脫手，冇想到這廝卻本身跑到這裡。”

但是陳旭、典韋二人身上披髮的殺氣，還是讓他感到害怕，並且兩人高大威猛，一看就是勇力過人之輩，不由得他不顧忌。