張寧看了疇昔，張角身上的刺青已經能夠看出火鳳張翅遨遊的姿勢了，隻是還缺了鳳首龍紋。

“是功德，不是麼？”張角亦笑。

第四步該選火色，但卻並不完成鳳嘴，而是從鳳翼、鳳尾最邊沿處開端，先勾畫出大抵形狀。

左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。

韓諾點頭：“你們能夠輪番出去看看。究竟上，隻要天變，冇有*，這已經非常不錯了。”

東晉葛洪所撰的《抱樸子》對此解釋：“夫木行動仁，為青，鳳頭上青，故曰戴仁也。金行動義，為白，鳳頸白，故曰纓義也。火行動禮，為赤，鳳嘴赤，故曰負禮也。水行動智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。土行動信，為黃，鳳足下黃，故曰蹈信也。”

其一，鳳胸部位較大，僅次於鳳翼鳳尾。

將一根線條刺完，韓諾才昂首，道：“我曉得了。到這份上，也該有竄改了。”

“很好，滿身溫熱，很和緩。”

這時張角也展開了眼睛。

此中步調挨次也有講究，第一種色彩必須是玄色！

韓諾還是低頭刺青，似冇有聽到，但張寧也不敢冒昧，走到了韓諾身邊，還是低聲喊著：“韓大叔，天陰了！”

真要提及來，實在紋上去的線條並不算多，但韓諾本身並冇有如何紋過這些紋身，技術不熟，並且這些線條事關法陣運轉線路，不能出丁點弊端，每次下針之前都要肯定穴位經絡，速率天然不快。

《山海經·圖讚》載，鳳凰身負五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。”

韓諾也不去管他，接下來該為張角將這已經刺染下來的部分停止調劑調和，儘量爭奪更多的部分能夠起效。

幾人略作慶賀以後，韓諾又道：“接下來，我要申明兩個要重視的處所，還請大賢能師服膺。

然後，韓諾持五色針，開端挑染刺青。

這五色五部，再加上團體形狀、各處銜接、五色彩和、法陣定型、啟用起效五部分，恰好是十個步調。

第三步以“土生金”、“金生水”而選紅色鳳頸，為土、水兩行增加銜接，為水行增幅，以達到更好的壓抑火行的結果。

“好！”張寧忙撿起地上的一卷天書，大聲應下。

“那就對了。”韓諾握著張角的手，確切是溫熱，點頭笑道：“現在看來，是真的成了。”

韓諾將鳳嘴補完，然後將銜接處一一勾畫完成，最後將本來護在身側的三卷天書都拿開，頓時便感受獲得六合靈氣呈現了較著的顛簸。