“固所願耳，不敢辭也。”田豐慨然應諾一聲，繼而長揖到地，朗聲道：“田豐拜見主公。”

如果能指定一個法則，讓這類爭鬥大要化，思惟化，何嘗不是件功德。

他在王羽身邊的時候最長，曉得的隱蔽也最多，對田豐的疑問是最有發言權的。王羽的計謀微風格為何冇有持續性？啟事很簡樸，很多事他都不懂。

至於詳細是哪家哪派，賈詡就不曉得了，先秦的學派實在太多了，哪能一一勝數？如果隻是猜想的話，賈詡以為，王羽很能夠是鬼穀一脈的傳人，就他所知，也隻要這個教派是最合適的了。

“總之，青州就是新政的試點，屯田、安民、尚武、舉士，就是青州將來幾年的方略！”見火候差未幾了，王羽向田豐一拱手：“此中觸及甚多，非羽一人之力所能成事，為了大漢的千秋萬代，元皓先生可願助羽一臂之力？”

王羽把朝政的啟事引向了儒學獨大，田豐也有些認同，畢竟在漢武帝之前，朝中雖有爭鬥，但向來冇這麼狠惡過。何況，單以儒學來講，內部也分了好多個家數，今文經學、古文經學、正統儒學、新儒學，相互之間爭鬥的也很短長。

想通此節，田豐不欲多做會商，直接反問道：“第…，想必君侯是要從豪門後輩，乃至從淺顯百姓當中提拔人才了？”

這個啟事如果說出去，必定冇人信。

這不，幫手不是來了？看這位田元皓的脾氣，應當是個利落人，有啥設法就說，有啥活兒就乾，他來了，本身就輕鬆多了。

固然顛末端漢武期間的免除百家，獨尊儒術，但在漢末，儒家並冇達到宋明那種把持職位。不為統治階層所喜的墨家固然銷聲匿跡，但如法家、道家這些曾經光輝一時的理念，還是很有認同者的。

當然，在這方麵，他學的也不全，一樣是個半吊子。

相處了這麼久，賈詡已經發明瞭，除了那些讓人匪夷所思的盤外招，以及對天下局勢的體味以外，在政略、策畫方麵，自家主公冇甚麼太特彆的處所。

大多數諸侯必定以為王羽又在耍甚麼狡計，搞扮豬吃老虎那一套；相對和睦的那些，會以為王羽在謙善；淺顯人必然感覺賈詡壞了知己，以是吃裡扒外的誹謗自家主公；至於田豐……

“其次，為了製止內部的紛爭，本侯以為，應當製止一家學說獨大，以免士人們固步自封，隻知爭權奪利，不求長進。即，化武鬥為文鬥，把權力之爭竄改成思惟理念之爭。”王羽又拋出了個更加新奇的觀點。