就拿王羽正煞有其事的說辭來講，賈詡不曉得前者甚麼時候總結出了這一二三，但那第二條倒是認識到許攸的存在後，他和王羽籌議如何對於袁紹，以及此後計謀時闡收回來的。

兵戈時，他的腦筋很矯捷，可也僅限於疆場上；

“科舉……”田豐有點跟不上王羽的思路了。

“這話倒也不錯。”田豐點頭附和，順著王羽的意義問道：“以是君侯籌算行黃老之術，在青州療攝生息，養精蓄銳？同時操縱承平道安撫民氣，坐觀中原混戰，以待天時？”

最後，縱橫術。固然曉得王羽的秘聞，但賈詡還是很佩服對方的應變才氣的，特彆是抵賴之術。

固然顛末端漢武期間的免除百家，獨尊儒術，但在漢末，儒家並冇達到宋明那種把持職位。不為統治階層所喜的墨家固然銷聲匿跡，但如法家、道家這些曾經光輝一時的理念，還是很有認同者的。

“第三，就是社會階層固化。”

“固所願耳，不敢辭也。”田豐慨然應諾一聲，繼而長揖到地，朗聲道：“田豐拜見主公。”

大多數諸侯必定以為王羽又在耍甚麼狡計，搞扮豬吃老虎那一套；相對和睦的那些，會以為王羽在謙善；淺顯人必然感覺賈詡壞了知己，以是吃裡扒外的誹謗自家主公；至於田豐……

“等青州名流插手後，新建的書院也會闡揚感化，一則能夠發矇明智，令大家曉得禮節；二來，還能夠作為諸家學派的研討學習，以及相互辯論之所。朝廷的官學已經衰弱，在能夠預感的幾年內，爭奪要讓泰山書院，成為天放學術界的風向標，成為真正的泰山北鬥。”

想通此節，田豐不欲多做會商，直接反問道：“第…，想必君侯是要從豪門後輩，乃至從淺顯百姓當中提拔人才了？”

如果能指定一個法則，讓這類爭鬥大要化，思惟化，何嘗不是件功德。

跟著資訊量的增加，賈、田二民氣中也如起了驚濤駭浪普通，若不是親耳聽到，親眼看到，誰能想到，這些理念會出自一個少年人的手筆？如果冇顛末沉思熟慮，乃至幾次考慮，哪會曉得，這少年心中竟然儲藏著這等弘遠的目標？

“社會階層……固化？”田豐皺了皺眉頭，啟事不是王羽說的內容，而是後者嘴裡的新名詞。

至於詳細是哪家哪派，賈詡就不曉得了，先秦的學派實在太多了，哪能一一勝數？如果隻是猜想的話，賈詡以為，王羽很能夠是鬼穀一脈的傳人，就他所知，也隻要這個教派是最合適的了。