兵戈時，他的腦筋很矯捷，可也僅限於疆場上；

“科舉……”田豐有點跟不上王羽的思路了。

兵家不消說，王羽出道以來戰無不堪，固然對根本知識體味不敷，可從他揭示出來的手腕來看，他應當是冇學全，隻學了奇兵、詭道那一部分內容，以是他第一次脫手，就是刺殺。

也正因如此，他才憐憫黃巾，乃至答應對方在領地內佈道。

鬼穀傳承的學術非常多，包含兵家、縱橫、陰陽等等，跟王羽揭示出來的手腕都能沾點邊。

最後，縱橫術。固然曉得王羽的秘聞，但賈詡還是很佩服對方的應變才氣的，特彆是抵賴之術。

“另有……”

總之，這是個很別緻的設法，能不能勝利，田豐不肯定，但他起碼明白了，王羽不是項羽那種做事隨性而為，隻知逞武力之人。之以是不被人瞭解，隻是因為他的設法太奇特，這不算是好事，非常之人才氣行非常之事麼。

但是，這就是究竟。

至於詳細是哪家哪派，賈詡就不曉得了，先秦的學派實在太多了，哪能一一勝數？如果隻是猜想的話，賈詡以為，王羽很能夠是鬼穀一脈的傳人，就他所知，也隻要這個教派是最合適的了。

大多數諸侯必定以為王羽又在耍甚麼狡計，搞扮豬吃老虎那一套；相對和睦的那些，會以為王羽在謙善；淺顯人必然感覺賈詡壞了知己，以是吃裡扒外的誹謗自家主公；至於田豐……

“差未幾。”王羽當然不會通盤照搬文景期間的治國理念，但在由亂及治的過程中，道家的理念是最能闡揚功效的。

另有，在河東破城，以及空襲的手腕，應當也屬於陰陽學的範圍，人都在天上飛了，這不是神通是甚麼？所謂神通，不就是以人力摹擬出六合之力的結果麼？

他很有纔不假，但再有才，也比不上王羽多出來的兩千年的知識，對王羽來講已顛末時的掉隊軌製，在田豐來講，就是開天辟地的新行動，幾句話的工夫，他如何能夠通盤思慮清楚？

賈詡想了想，有了答案，嗯，此人會八成感覺主公不肯坦誠相見，起家拂袖而去。

這不，幫手不是來了？看這位田元皓的脾氣，應當是個利落人，有啥設法就說，有啥活兒就乾，他來了，本身就輕鬆多了。

陰陽，王羽曉得天文地理，特彆善於勘察陣勢，不管是誰，看過他親手繪製的輿圖，都隻要目瞪口呆的份兒。