陰陽，王羽曉得天文地理，特彆善於勘察陣勢，不管是誰，看過他親手繪製的輿圖，都隻要目瞪口呆的份兒。

“就是基層冇有上升渠道，官員的兒子永久是當官的，農夫的兒子永久是農夫，諸如此類。”王羽解釋道：“農夫還好安撫，怕的就是那些習文學武的人，在辛辛苦苦的支出儘力以後，卻仍然找不到前程，如果這些人鋌而走險，可比純粹的黃巾反叛可駭多了。”

“另有……”

王羽把朝政的啟事引向了儒學獨大，田豐也有些認同，畢竟在漢武帝之前，朝中雖有爭鬥，但向來冇這麼狠惡過。何況，單以儒學來講，內部也分了好多個家數，今文經學、古文經學、正統儒學、新儒學，相互之間爭鬥的也很短長。

“科舉……”田豐有點跟不上王羽的思路了。

“其次，為了製止內部的紛爭，本侯以為，應當製止一家學說獨大，以免士人們固步自封，隻知爭權奪利，不求長進。即，化武鬥為文鬥，把權力之爭竄改成思惟理念之爭。”王羽又拋出了個更加新奇的觀點。

“設法是好的，但君侯要如何鑒彆人才呢？”田豐的反問再次直指題目核心。

另有，在河東破城，以及空襲的手腕，應當也屬於陰陽學的範圍，人都在天上飛了，這不是神通是甚麼？所謂神通，不就是以人力摹擬出六合之力的結果麼？

兵戈時，他的腦筋很矯捷，可也僅限於疆場上；

王羽儘力思慮著，將從古至今最有活力和生機的那些政略遴選出來，然後組合進他的青州新政當中去。

“測驗？如何考？”

就拿王羽正煞有其事的說辭來講，賈詡不曉得前者甚麼時候總結出了這一二三，但那第二條倒是認識到許攸的存在後，他和王羽籌議如何對於袁紹，以及此後計謀時闡收回來的。

這個啟事如果說出去，必定冇人信。

王羽卻不給他留下沉思的餘暇，而是乘勝追擊道：“彆的，本侯還籌算規複西漢期間的兵製，藏兵於民，重揚尚武之風。必使壯者務於戰，老弱者務於守，死者不悔，生者務勸，民聞戰而相賀也……”

他在王羽身邊的時候最長，曉得的隱蔽也最多，對田豐的疑問是最有發言權的。王羽的計謀微風格為何冇有持續性？啟事很簡樸，很多事他都不懂。

當然，在這方麵，他學的也不全，一樣是個半吊子。