最後，縱橫術。固然曉得王羽的秘聞，但賈詡還是很佩服對方的應變才氣的，特彆是抵賴之術。

看來田豐是個純粹的文人，純粹的文人就喜好這道道，大事理，一二三四條，聽起來多有氣勢啊。

但是，這就是究竟。

王羽把朝政的啟事引向了儒學獨大，田豐也有些認同，畢竟在漢武帝之前，朝中雖有爭鬥，但向來冇這麼狠惡過。何況，單以儒學來講，內部也分了好多個家數，今文經學、古文經學、正統儒學、新儒學，相互之間爭鬥的也很短長。

“恰是。”田豐不糾結，王羽答覆的也痛快：“我籌算出榜招賢，非論出身，招募天下英傑，遵循才氣委以官職或軍職。”

“測驗？如何考？”

遵循賈詡的猜想，王羽和徐榮的出身應當差未幾，都是某個奧妙傳承的擔當者。傳承的教派或者權勢的氣力應當不大，卻很有內涵，以是，王羽的表示才這麼奇特。

王羽侃侃而談，田豐聽得饒有興趣，賈詡卻在一旁偷笑。

“正要請先生賜正。”

“差未幾。”王羽當然不會通盤照搬文景期間的治國理念，但在由亂及治的過程中，道家的理念是最能闡揚功效的。

這不，幫手不是來了？看這位田元皓的脾氣，應當是個利落人，有啥設法就說，有啥活兒就乾，他來了，本身就輕鬆多了。

“固所願耳，不敢辭也。”田豐慨然應諾一聲，繼而長揖到地，朗聲道：“田豐拜見主公。”

如果能指定一個法則，讓這類爭鬥大要化，思惟化，何嘗不是件功德。

田豐凝神思慮了半晌，緩緩點頭：“君侯總結的很精煉，這三條恰是我大漢由盛轉衰的主因，其他的弊端雖多，卻都非致命身分。那麼，君侯一向以來的做法，就是為了撥亂歸正，製止重蹈覆轍嗎？可否請君侯見教？”

“另有……”

“第三，就是社會階層固化。”

陰陽，王羽曉得天文地理，特彆善於勘察陣勢，不管是誰，看過他親手繪製的輿圖，都隻要目瞪口呆的份兒。

“就是基層冇有上升渠道，官員的兒子永久是當官的，農夫的兒子永久是農夫，諸如此類。”王羽解釋道：“農夫還好安撫，怕的就是那些習文學武的人，在辛辛苦苦的支出儘力以後，卻仍然找不到前程，如果這些人鋌而走險，可比純粹的黃巾反叛可駭多了。”