陰陽,王羽曉得天文地理,特彆善於勘察陣勢,不管是誰,看過他親手繪製的輿圖,都隻要目瞪口呆的份兒。
“就是基層冇有上升渠道,官員的兒子永久是當官的,農夫的兒子永久是農夫,諸如此類。”王羽解釋道:“農夫還好安撫,怕的就是那些習文學武的人,在辛辛苦苦的支出儘力以後,卻仍然找不到前程,如果這些人鋌而走險,可比純粹的黃巾反叛可駭多了。”
“另有……”
王羽把朝政的啟事引向了儒學獨大,田豐也有些認同,畢竟在漢武帝之前,朝中雖有爭鬥,但向來冇這麼狠惡過。何況,單以儒學來講,內部也分了好多個家數,今文經學、古文經學、正統儒學、新儒學,相互之間爭鬥的也很短長。
“科舉……”田豐有點跟不上王羽的思路了。
“其次,為了製止內部的紛爭,本侯以為,應當製止一家學說獨大,以免士人們固步自封,隻知爭權奪利,不求長進。即,化武鬥為文鬥,把權力之爭竄改成思惟理念之爭。”王羽又拋出了個更加新奇的觀點。
“設法是好的,但君侯要如何鑒彆人才呢?”田豐的反問再次直指題目核心。
另有,在河東破城,以及空襲的手腕,應當也屬於陰陽學的範圍,人都在天上飛了,這不是神通是甚麼?所謂神通,不就是以人力摹擬出六合之力的結果麼?
兵戈時,他的腦筋很矯捷,可也僅限於疆場上;
王羽儘力思慮著,將從古至今最有活力和生機的那些政略遴選出來,然後組合進他的青州新政當中去。
“測驗?如何考?”
就拿王羽正煞有其事的說辭來講,賈詡不曉得前者甚麼時候總結出了這一二三,但那第二條倒是認識到許攸的存在後,他和王羽籌議如何對於袁紹,以及此後計謀時闡收回來的。
這個啟事如果說出去,必定冇人信。
王羽卻不給他留下沉思的餘暇,而是乘勝追擊道:“彆的,本侯還籌算規複西漢期間的兵製,藏兵於民,重揚尚武之風。必使壯者務於戰,老弱者務於守,死者不悔,生者務勸,民聞戰而相賀也……”
他在王羽身邊的時候最長,曉得的隱蔽也最多,對田豐的疑問是最有發言權的。王羽的計謀微風格為何冇有持續性?啟事很簡樸,很多事他都不懂。
當然,在這方麵,他學的也不全,一樣是個半吊子。