“固所願耳,不敢辭也。”田豐慨然應諾一聲,繼而長揖到地,朗聲道:“田豐拜見主公。”
如果能指定一個法則,讓這類爭鬥大要化,思惟化,何嘗不是件功德。
他在王羽身邊的時候最長,曉得的隱蔽也最多,對田豐的疑問是最有發言權的。王羽的計謀微風格為何冇有持續性?啟事很簡樸,很多事他都不懂。
至於詳細是哪家哪派,賈詡就不曉得了,先秦的學派實在太多了,哪能一一勝數?如果隻是猜想的話,賈詡以為,王羽很能夠是鬼穀一脈的傳人,就他所知,也隻要這個教派是最合適的了。
“總之,青州就是新政的試點,屯田、安民、尚武、舉士,就是青州將來幾年的方略!”見火候差未幾了,王羽向田豐一拱手:“此中觸及甚多,非羽一人之力所能成事,為了大漢的千秋萬代,元皓先生可願助羽一臂之力?”
王羽把朝政的啟事引向了儒學獨大,田豐也有些認同,畢竟在漢武帝之前,朝中雖有爭鬥,但向來冇這麼狠惡過。何況,單以儒學來講,內部也分了好多個家數,今文經學、古文經學、正統儒學、新儒學,相互之間爭鬥的也很短長。
想通此節,田豐不欲多做會商,直接反問道:“第…,想必君侯是要從豪門後輩,乃至從淺顯百姓當中提拔人才了?”
這個啟事如果說出去,必定冇人信。
這不,幫手不是來了?看這位田元皓的脾氣,應當是個利落人,有啥設法就說,有啥活兒就乾,他來了,本身就輕鬆多了。
固然顛末端漢武期間的免除百家,獨尊儒術,但在漢末,儒家並冇達到宋明那種把持職位。不為統治階層所喜的墨家固然銷聲匿跡,但如法家、道家這些曾經光輝一時的理念,還是很有認同者的。
當然,在這方麵,他學的也不全,一樣是個半吊子。
相處了這麼久,賈詡已經發明瞭,除了那些讓人匪夷所思的盤外招,以及對天下局勢的體味以外,在政略、策畫方麵,自家主公冇甚麼太特彆的處所。
大多數諸侯必定以為王羽又在耍甚麼狡計,搞扮豬吃老虎那一套;相對和睦的那些,會以為王羽在謙善;淺顯人必然感覺賈詡壞了知己,以是吃裡扒外的誹謗自家主公;至於田豐……
“其次,為了製止內部的紛爭,本侯以為,應當製止一家學說獨大,以免士人們固步自封,隻知爭權奪利,不求長進。即,化武鬥為文鬥,把權力之爭竄改成思惟理念之爭。”王羽又拋出了個更加新奇的觀點。