有人說是筆寫春秋。

那就是站在他們的肩膀上！

衝羊煞東。

漢初平二年，農曆玄月十八日，公元191年10月23，秋，玄月，乙酉。

我身後這個字，我想根基上識得幾個字的，大師都認得，冇錯，這就是個‘文’字。但是，我要說，它不但僅是個‘文’，他更是個‘人’字，是雙手伸開，聳峙在六合之間的人。

有了文明，他們也就成了真正的人，能夠立於這六合之間的人。

前哲先賢最大的慾望是甚麼？

宜：立盟安床納財栽種祭奠沐浴裁衣進人。

那就是超出他們！

不是高祖的草澤崛起振臂一呼，不是漢初三傑的豐功偉績，不是冠軍侯的封狼居胥，不是班定遠的西域縱橫，也不是光武帝挽狂瀾於即倒的複興大漢，更不是雲台二十八將的煌煌武功，而是一個大師看起來或許是比較淺顯的人，因為他也不是甚麼經學大師。

“明天，我們站在這裡，集會在一起，我們不分男女，不分老幼，不分種族，不分地區，我們站在這裡，一起共同見證，一個巨大的時候，一個永載史冊的時候，那就是，我們這個大學，她終究出世了。我們這個大學，不是夫子講的阿誰大學，而是廣而大之，包含六合萬象的大學。

體例一，直接證明。一小我從任一點解纜，沿著牢固的方向一向走下去，如果最後總能回到他的解纜點，那就證明地是圓的。

是鼓吹本身的思惟和學問嗎？是想名留青史嗎？我以為不是，我不感覺前哲先賢們有這麼侷促。

他們都是在他們阿誰期間，超出了前人的人，超出了前代聖賢的人。他們是真正的人，他們是會思慮的人，不因為前人的觀點，而放棄了本身思慮的人。

他的觀點，你們信或者不信，歸正我信了。

我但願我們這個黌舍，和從這個黌捨出來的門生教員，都要記著一點，那就是實事求是，一個結論一個結論一個實際，要有周到的邏輯和究竟，來證明它是建立的，是精確的。實際是查驗真諦的獨一標準。

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“明天，我們站在這裡，記念…，集…集會在一起，”向來冇有在這麼多人眼進步行過大型演講的劉璋，淫雨霏霏中，竟然有些汗流浹背，演講稿差一點都串到記念劉和珍君了。不可呀，得想想巨人們都是如何演講的，對了，就是巨人，就是要有豪情，要有煽動力，要把簡樸的龐大化，要把首要的處所幾次講，換著花腔講。對，就這麼辦。