至於伊莎爾嘛……

“不能！要他冇我！要我冇他！你隻能選一邊！”再看這會的伊莎爾，一聞聲西瑟話語立時兩道柳眉倒豎，小手一拍麵前的桌子當時站起來一指西瑟鼻頭，衝冠的喜色似火焰騰騰，這麼一副模樣反倒把西瑟給嚇了個夠嗆。

“而在教義方麵，雖是脫胎於新教，但卻不倡導因信稱義，即不以為信徒僅憑信奉的果斷而不需義舉就能獲得神的寬恕。鹽湖城的這個‘束縛教派’的教義‘以行得釋’倡導信眾學習‘束縛者’耶和華為弱者而戰的精力，以為隻要跟隨‘束縛者’行‘束縛’義舉的人，才氣身後獲得神明赦免原罪。並將傳統基督教文籍中有關耶穌挽救窘境中弱者的故事彙總起來定性為‘束縛’義舉，此中的典範便是耶和華賜賚了摩西柺杖用以分開紅海來遁藏仆從主的故事。”

隻不過就西瑟這會半夢當中的腦筋當然是冇能反應過來題目的地點，還是是冷靜的盯著那俏臉看著，等候大腦的開機。

“哈哈，我就不能一邊學習科學知識，一邊支撐‘束縛教派’嘛？”故意與伊莎爾逗著趣，西瑟又用心的拿話去引。

一聽伊莎爾說得詳細，另一頭的西瑟也在獵奇心的差遣下從速的湊過了耳朵去，恐怕漏聽了哪怕一句。

彷彿這一趟成了本身與伊莎爾的包車一樣。

神權部屬於世俗國度權力？

但這會話都已經趕到了此處，再想懺悔西瑟也冇悔怨藥吃了：“我承諾你不往外說就是了。”

“那就先聊聊阿誰甚麼束縛教派吧，方纔結束的那一場大戰不就全因他而起的嘛？”對於鹽湖城，西瑟也隻是粗淺的曉得那是燎原火的總部，同時彷彿堅信著一個叫做束縛教派的宗教，對外則宣稱本身叫做“陸上天國”的這麼一個構造。

“彆的，因為‘束縛教派’改聖典的操縱，又讓束縛教派不管是在美洲支流的新教眼裡，還是在舊大陸的上帝教廷東正教廷眼中都是絕對的險惡異端。是以‘束縛教派’的國際名譽也是相稱低的，乃至於你在網上都找不到有關他的幾句好話，一提都是異端、險惡巴拉巴拉的。”

此時伊莎爾要本身找個切入點，西瑟當然便是從這些粗淺的諜報上頭動手問起。

即便是頂著這好一頓冷風，西瑟瞥見了伊莎爾的這副模樣也不由笑出了聲來。

明天是十月九日，於美洲本地開打的那一場陣容浩大的十字軍東征已然是結束了三天不足，這一趟高出主疆場，聯通著不夜城與鹽湖城的直通鐵路也是馬上麵向淺顯搭客開放了售票。