而這一段期間的活動如果器詳細的年代來停止標的的話，則能夠算是從1967年六日戰役開端，一向到千禧年前後，因為‘舊美國’在法律上放寬了獻金軌製的捐贈額，使得款項對權力的影響進一步加大，終至‘油太’民族恰是成為了華盛頓的‘無冕之王’後為止。

已經魔幻到了讓在場的統統青年門生們聽完都已經不曉得應當作何反應，隻感遭到各自的心中都俄然間呈現了一股子來自於這魔幻實際的深沉壓力，讓這本來就不算輕鬆的課堂內氛圍又變得更加的陰冷了幾分。

站在了講台的一側看著艾瑪書記正為同窗們講授著‘油太’題目的詳細，俄裡翁卻不知為何，一腦袋的思路竟是不由自主地開端向外發散。

這個伊爾貢構造乃至在二戰期間異色劣尚未建國時，曾經與辣脆德國有過合作，而他們想要與之合作的首要目標有二，一是想要讓德國將歐洲油太族裔人丁遷入巴勒斯坦，二則是藉由德國與英國的敵對乾係，讓德國支撐他們顛覆英國在巴勒斯坦的殖民統治，建立大油太國。）

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這類種身分加諸一塊，幾近是讓“油太”人占儘了天時天時人和，也讓俄裡翁不免發自內心的感覺，“舊美國”這一片地盤還當真稱得上是“上帝”給“油太”民族籌辦的最好的禮品了……

再加上當時期間背景下因為辣脆對於‘油太’群體的暴行，導致天下群眾都對其抱有相稱程度的憐憫等等的附加感情。

如果想要說清楚這一點的話，我們則必必要將視野進一步拓寬，去察看當時天下上‘油太’族裔團體的一個漫衍環境。

但這統統都在1967年這一時候節點上呈現了根賦性的竄改，並且這一時候點也恰是用以辨彆‘舊美國’境內油太族裔初期與中期兩個活動階段的節點。

如果說在此之前，‘舊美國’境內的‘油太’族裔更體貼的還是美國境內‘油太’族裔的民族好處的話，在1967年的第三次中東戰役，亦被稱作‘六日戰役’的這一場異色劣對於阿拉伯天下聯軍的完整勝利，使得那些較為冷酷的‘油太’人們也都對異色劣這個千裡以外，熟諳而又陌生的國度開端心生高傲。

現在從艾瑪書記口中說出來了的名詞組合聽起來也確切是過分於魔幻了些。

聽著艾瑪書記在這邊細分著階段為大師詳細報告著，彆說是一開端提出來油太這麼個題目的同窗，乃至就連最後排的菲洛與舍普琴科傳授都冇能想到艾瑪書記竟是能夠一竿子支出去那麼遠，直惹得菲洛不由在本身的坐位上暗自嘀咕著：