“但實在我想跟你說瞭然的是，實在對於最泛博的淺顯公眾們，或者換個互聯網一點的詞彙，對於這些‘日子人’們。他們所存眷的核心題目壓根就不是甚麼狗屁的‘民主’、‘自在’，抑或是甚麼‘劃一’之類的其他浮泛標語。

也恰是因為如此，以是在我們‘主義’的框架之下，凡是也並不會像舊美國那些‘民主活動家’們一樣將‘民主’視為一種籠統的‘存在’，併爲其分彆水劃一第去作為參照物，以此來衡量一個國度的吵嘴。

“呼——”

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但真當西瑟下認識地就要將這短短一句開口說出之時，一全部腦筋裡頭迴盪著的話音卻又都是先前菲洛為本身所講授的‘民主’是如何被‘本錢’所曲解成為了一種反智的認識形狀，並通過‘媒體機器’大肆鼓吹，在每一個像是西瑟本身一樣的美洲孩子心中鏨刻下了思惟鋼印的相乾內容。

隻是與西瑟臉上這一抹笑容所相對應的，倒是菲洛在這連連的長篇大論過後，一張本就因為長時候的辛苦事情而略顯怠倦了的臉上，閃現出來了愈發像是虛脫了普通的頹色，嘴裡還在不斷地大口深呼吸著新奇的氛圍。

如果舉出幾個詳細的例子來的話，那就比如是‘群眾代表大會’，這是一種來源於東亞大國的民主實際情勢，同時也是東亞大國的最高權力機構，簡樸來講的話就是一個同時兼具立法、推舉、國度預算審批等等職能的，有門檻的‘民主’軌製。當然，你也能夠將其視作為是一小我民代表從群眾那邊彙集群眾們最最體貼的議題，並將這些議題直接拋出給統治階層讓他們想體例給群眾處理題目的，一小我民通過群眾代表向國度構造發送需求資訊的機構。

“嗯——哈哈，看來你彷彿都已經要走到我前麵去了。”

“真冇見過……我自從威斯特布魯克大學城返來今後就一向被使喚著埋頭做事，昂首低頭都是活的哪有空去彆的部分串門子去？更何況中間又經曆了一次改組，現在我們改叫作出產扶植兵團了，光是這一個鼓吹口徑的切換可就給我們上高低下都給忙成了一副死狗模樣，你又不是不曉得。”

是以在我們‘主義’的實際當中，‘民主’更多的時候還是作為一種幫忙統治階層與底層群眾之間停止直接相同的手腕體例，一種肯定國度進步與生長方向的詳細體例，以及一種字麵意義上讓群眾精確地去利用國度權力的軌製體例，我們凡是將這些都稱作為‘民主’的分歧表示情勢，並將這類情勢的手腕視作為完美國度管理的一種需求體例。