並且在史女人與其親信之間，也多見有傳統意大利黑幫的聯婚情勢以穩固權力聯盟。其幫派鼓吹上的‘為都會蔓延公理’也隻不過是說說罷了。”

目睹伊莎爾再冇了話說，安德烈也持續推動著小集會的過程，看向了伊莎爾身邊坐著的西瑟：“那麼接下來就是西瑟同道的事情安排了……”

“好吧……我明白了……”固然安德烈這麼簡樸一說也確切冇幾個字，但每一條的任務都不成謂不嚴峻，這麼短短幾條一起壓在了伊莎爾的身上，也讓伊莎爾尷尬重負普通的感喟出聲。

“而六街幫的這類構造情勢——帶有特定身份認同（聖多明哥人、舊美國崇拜者）的威權家長製（傳統意大利黑幫形式），就必定了其他黑幫身上會呈現的佈局題目也一樣會呈現在六街幫的身上，魁首以及各級小帶領相互之間爭權不竭，且壓迫底層成員的征象極其遍及。

或者換句話說，現在六街幫內部固然也有著近似於軍銜的稱呼，比如稱呼那些新晉的幫會成員他們會用‘新兵’，但這類稱呼不過隻是一種低劣的照貓畫虎，本質上六街幫的權力形式還是以其魁首史女人開端，將權力分離到其親信，然後再由親信通過家庭乾係或人際乾係收集輻射到全幫會的一種疏鬆分級軌製。

我們就舉一個最簡樸的例子，方纔我們所瞥見的阿誰史女人，他就是靠著在本來的六街幫老邁後腦勺上開了一槍，隨後又對原老邁的親信、家眷搞了一次大範圍的洗濯，乃至連孩子都不放過的那種，才坐穩的這把頭號交椅。（原型：2077聖多明哥支線——歡迎會。）”

“哦，對了，確切這還冇跟西瑟你講過。”被西瑟這麼一提示，安德烈這也後知後覺的開端了科普：“事情大隊是我們‘燎原火’在猶他州反動時的老傳統了。實在一共有三個大隊，彆離是出產隊、事情隊和戰役隊。各司其職，以各自的體例共同支撐著活動的停止。

隻是這句話剛說出來一半，安德烈話語當中一處纖細的稱呼竄改就讓西瑟感遭到了一激靈。

西瑟同道……

“好了，我們這場小會的主題就是詳細一下諸位接下來的事情內容，一個一個來，我們快點會商完快點閉幕，剩下來的半天時候你們也好歇息歇息。”而那門闔上以後，安德烈乃至都來不及回到他的坐位上，口中便要緊的將這一次小會的主題點明。

“菲洛，你也是方纔從鹽湖城過來不如何體味內部天下狀況的小同道，以是固然我們籌算安排你進入事情大隊的鼓吹支隊裡停止事情，但在你正式進入鼓吹支隊之前，我們還是決定先讓你和西瑟同道一同先進入治安支隊體味一下不夜城的詳細民情，以製止今後你在鼓吹事情上犯下離開實際的弊端。”