女人最好的韶華大抵是童年、豆蔻地韶華，滿眼的碧綠，能夠穿標緻地花衣裳無憂無慮地餬口。最可駭的是，中年期間，倘若未曾碰到變故，那必然是文雅的，就算不是文雅，起碼也是安康歡愉的，倘若碰到變故那必然是妒忌和絕望地眼神，滿臉的淒厲，看著就滲人。

一向不解，女人的信奉。她們去廟裡焚香祈福，在菩薩麵前禱告或者大聲、小聲的抽泣，叩首作揖，祈求彼蒼賜賚安然、安康、幸運當然另有求財。我是個有點無神論的人，隻是有點，但是對於虛無的禱告也是敬佩的。西方的女人，信奉基督教，她們碰到餬口困難時，會去教堂裡向耶穌禱告，念歌頌詩，用本身的信奉去壓服本身的本心。厥後，發明，全天下的女人彷彿都一樣，她們是吝嗇又漂亮的，是敏感又自覺標，是服從又倔強的帶著彈性的存在，她們彷彿都餬口的很難。

我們每小我都有個姓，百家姓是傳統文明，但是，我一向以為女性是冇有姓的，你姓甚麼，他姓甚麼，彷彿都和你冇有乾係。你家的族譜記錄裡能夠呈現過你如許一小我，但是祖墳裡，在你走後，埋的不是你。你嫁了人，就是姓了夫家的姓，以是你走後長眠的處所必然是夫家的祖墳裡，不管如何是活著還是死了你都要和你夫家搞好乾係，陽間陽間你都有點擔憂，倘若與夫家的人乾係不是很好，死的那天還在擔憂，陽間去可否相處的好？十月懷胎，孩子也姓了彆家的姓，一個男人讓孩子隨了你的姓，那必然是需求度量和愛意的，但是卻也是極少的。

在早前的封建社會裡，在所謂的階層大師庭裡，必然要男人先吃完飯，女子才氣夠吃，必然要男尊女卑，必然不能頂撞婆婆，保護或者謙虛的對待你的丈夫。聽起來很可駭，上中學時，語文教員講到魯迅的祥林嫂時，說瞭如許一句話，她為甚麼要捐門檻呢？是因為阿誰期間的女人，是嫁雞隨雞嫁狗隨狗嫁個扁擔抱著走，以是有了浩繁的所謂貞節牌坊的佳譽，實在就是一紙的品德與精力的綁架。人活著，要有個信奉，大抵阿誰門檻就是她的信奉了。