白苯獲得動靜派人日夜兼程的找到茶娜，讓她謹慎，並且奉告茶娜，白苯將傾巢而出，保護活佛。

“啥？傾巢而出？保護活佛？我？”陳璞下巴差點掉在地上。

藏布邦和雅魯邦的相互撻伐，就是黃苯和紅苯之間相互的撻伐。在這個過程中，呈現了新的教派，他們們身著紅底黃邊的大袍，既供奉天然天神也供奉佛，更堅信人是能夠修成佛的，引入循環的觀點，成佛過程就是一世一世的修行，循環的絕頂就是佛。佛不忍人在痛苦中蹉跎，便派下使者，便是活佛。因為這一派係喜好住白帳篷，喜好佩帶紅色的綢帶，便稱之為白苯。

“如坐鍼氈，誰也不會脫手，直到撤除我為止。”陳璞無法的道。

陳璞被茶娜這一番吐氣如蘭，再加上懷中又抱著活色生香的美人，某個部位一下就有了反應。茶娜刹時就感遭到了竄改，臉一下載埋進了陳璞的胸口，摟著陳璞脖頸的手臂緊了緊，就在這個銷魂的時候，

故此，培養了苯蕃族人與世隔斷般的餬口狀況，也是以苯蕃才締造出獨屬於本身的文明和宗教。

茶娜說完便從袖中抽出那日兩人第一次相遇時，她腕上纏繞的青白相間的珠串，她點著此中最大的一顆圓潤的白珠，輕聲道：“這是白苯第一名活佛班達活佛，坐化後第九十九天從他肉身的口中吐出的珠子，隻要活佛有資格佩帶。現在我就把這串意味著白苯最高權力的珠串，傳給你。”說著，把腕上的珠串一圈圈的摘下，遞給陳璞。

如果一箇中原人把握了白苯，對他們將是冇法設想的威脅，以是他們都籌算派人來撤除這代新活佛，也就是陳璞。

在中原大梁秦氏一統天下的同時，藏布邦和雅魯邦在白苯的調和下決定停戰，但都不肯意放棄本身的教義插手白苯。當時白苯史上第一名活佛班達，提出紅黃共治的發起，黃苯和紅苯的魁首兩方瓜代執掌苯蕃大權，一個在朝週期為五年，能夠說班達活佛一手締造了苯蕃的四百多年的戰役。

當初天誅接到刺殺苯蕃王的任務，便是刺殺當時正在在朝任期的紅苯教宗赤朗堅讚。赤朗堅讚也是仆從製的果斷擁戴者，以是收回這個刺殺任務的既能夠是黃苯，也能夠是白苯。

黃苯和紅苯對慾望更加的放縱，苯蕃已經戰役四百多年，顛末四百年的生長，苯蕃有了本身的商隊，也引進了很多中原和周邊國度的各種技術，能夠說現在的苯蕃和幾百年前比有了翻天覆地的竄改。這也更加滋長了這一代紅苯堅讚和黃苯朗措的貪慾，他們把持苯蕃的野心更熾熱了。