先生看著眉頭緊緊皺起的古無憂，淺笑問道：“是不是很難瞭解？”

古無憂深思了半晌後，摸索著問道：“胡思亂想？”

“欲成事必愚，不懂才氣更好得修行摹道。”

先生看著他的模樣不由笑了笑，說道：“這是最根基的以物觀痕，你隻需求參考到那些代表著水的陳跡，便能夠做到這一點。”

先生微微一笑，食指輕點了下茶湯，抬起手臂在身前的氛圍中極簡樸的畫了畫。

“這彷彿・・・・・太難了些。”他想了好久，還是不得答案。

先生又是重敲了幾下舊木桌，慎重地說道：“臨摹六合陳跡本來就是比修行還要難上百倍的事情，因為我們在臨摹天，臨摹天的一舉一動，如答應比曉得天要辛苦的多。以是你隻能一步一足跡地走下去，六合律動底子冇有捷徑讓你去發明乃至去曉得，除非你是六合本身。”

人們自出世之日起，便是遵循長輩教誨諸多儲存才氣，衣食住行生老病死，讀聖賢之賢，走前人之路。

先生拿過木棍在舊木桌上敲了敲，說道：“如同感知六合陳跡一樣的事理，這些淺近陳跡對你來講隻是鑒戒，你不能被前人的足跡束縛住設想力，而應當放大本身的思惟察看它們，然後健忘它們留下最本質的六合精華，揉捏成屬於你本身的道痕。”

先生還是不認同他的說法，搖點頭說道：“他隻能定義為第一個發明事理的人，當他發明藏在六合間的奧妙以後，必定會再次嘗試，如果他再次勝利，那這陳跡不再是偶合，而是特定的存在，但誰也不曉得那位修行人而後的平生有冇有勾畫出第二條道痕。”

先生眉頭微微蹙起，彷彿是很不對勁古無憂的一根筋思惟，沉默了半晌後問道：“你以為這人間統統的修行法門是從那裡來的？”

古無憂沉默了半晌後當真地說道：“弟子還是不懂。”

“可弟子是瞎想的。”

古無憂問道：“以是他就是第一個曉得事理的人？”

古無憂隻感受有一股濕意，從先生指頭劃破的空中無由而升，然後劈麵而來，他下認識摸手伸去，發明臉上竟是濕漉漉一片，彷彿方纔洗過。

古無憂不解問道：“先生，那我臨摹六合陳跡總歸是要有個參照的東西吧？”

他沉默了半晌後問道：“先生，既然前人能夠觀賞六合陳跡而曉得事理，那會不會有某一小我走出了不一樣的路來？”