冇有文膽而凝集的文氣，天然由那顆金色的武魄承載，文武融會。

是以，他打太極，他感悟詳細而微的本身和四周天下，最後再以入微的目光解文斷句，有諸多全新貫穿。

六天以後除夕夜，薑仲金色武魄內那絲一向擺脫欲出的文氣終究放棄，轉而固結成一顆玉色的米粒。(未完待續。)

他仍舊冇有文膽，但他發覺到了文氣的湧動，以及凝集。

薑仲遵循印象打得太極拳方纔打完第一圈，就看到滿頭大汗的魏青昆站在不遠處看著他，眼中儘是不解。

臘月二十四，薑仲接到孔孝儒的請柬，邀他過府一敘，薑仲踐約前去，本覺得會是一次正兒八經的學術會商見麵會，不料孔大師叫他疇昔，隻是吃一頓年飯，席間聊得滿是家長裡短，一個字也冇有問到詩問上，薑仲分開的時候，都冇能反應過來，還覺得孔大師會在最後時候，留下一句意味深長的提示或指導，並冇有。

以後，他在朋來樓說《三國演義》，書中的詩句以及典範的段落字句，他幾近是原文背誦了一遍。最首要的是，《三國演義》尊劉抑曹、推許關羽的核心精力從某個角度來講，合適了仁者愛人的聖道，拋開史實不說，這本書的精力以及諸多典範段落包含的浩大文氣非常可觀，倘若薑仲文膽仍在。這一本書講下來，對文膽將會是莫大的津潤。

薑仲本日早夙起床，先在院內活動了一番筋骨，然後開端練拳。

薑仲收招，笑著說道：“這是我本身胡亂走的一套拳，意在疏鬆筋骨。”

非論是教詩還是平話，這一年來，薑仲除了風雨不竭地修煉浩然氣外，也從未放棄在文道上的堆集，厚積才氣薄，日複一日的疇昔，固然反覆文膽的跡象杳杳無蹤，但薑仲的自傲心卻越來越強，那是莫名的一種感到，近似信心，也是涵養圓融、精力境地進步的一種表示。

之前以文灌武，現在以武觀文。

這是不是意味著一顆全新的文膽要重新在薑仲體內覺醒？

薑仲暗道：“從梁國來魯國的路上，這個魏青昆對我彷彿有些成見，言談間對我建關關樓一事有些不滿，現在鹿鳴榜出了成果，他的態度又好轉了。”薑仲本身想著。笑了笑，持續打太極拳。

薑仲回到堆棧後，楊奇策、泛輕舟、乃至魏善衝都疇昔問他孔大師有冇有跟他說甚麼關於治學的話，他隻能點頭，大師聽了也是悄悄稱奇。

不消特彆等候古蹟產生的節點，古蹟會隨時隨地地呈現。