“等下！”薑仲驀地認識到一個首要題目：“儒略大陸的汗青彷彿有些……古怪。”

泰初之初，魔族之祖蚩尤與妖族之祖炎帝戰於長江之畔，炎帝大敗，被蚩尤逐出九隅，遂求救於人族之祖黃帝。

合法妖魔兩族聯軍籌辦向函穀關建議總攻之時，人族文道史上千年不世出奇才孔丘踏七彩雲而來，順手灑出《春秋》三十卷，並於函穀關上空口誦詩語。

此戰對峙三年，炎黃聯盟便三年攻城無功，黃帝為此憂心忡忡，仰天長歎。

疆場之上，西岐軍士寡不敵眾，敗局漸成，武王心生退意。

便在此時，黃帝史官侯岡頡仰觀日月星鬥，俯察鳥獸萍蹤，參悟紋理差彆，造出筆墨，戰局方纔呈現轉機。

商朝末年，紂王無道，賢人西伯侯姬昌囚於羑裡，人族離心，妖族中立，魔族再次蠢蠢欲動，不料西伯侯於羑裡推演八卦，著成奇書《周易》，文氣天降，三族震驚，八方懾服，魔族不戰而退。

這具身材的仆人倒是仍然名叫薑仲，但不再是阿誰過五關斬六將，剛競選為門生會主席的薑仲，而是儒略大陸三大強國之一薑國的七王子！

儒略曆3288年，天下三分，周已得其二，魔君、妖帝趁文王推演《周易》關頭時候，搏命偷襲，致三敗俱傷。

這麼以來，在這個文氣也有力量的儒略大陸，那些“冇有”對本身而言，究竟意味著甚麼？

厥後，西伯侯手持《周易》，兵出西岐，討伐天下。商紂惶恐之下，先勾搭魔族，後以厚利、聯婚等手腕結合妖族與西岐雄師對抗。

母子一彆便是七年。

戰國百家以後，始皇嬴政一統六國，但秦始皇倒行逆施、焚書坑儒，人族文氣大傷，時韓國張良得賢人“孺子可教”之評，文氣加身，後領受《黃石公三略》，用心研討數載，文膽始成，於博浪沙擊殺暴君秦始皇，天下震驚。

按照這個薑仲的影象來看，儒略大陸似是而非的汗青一向持續到隋朝之前。

薑仲坐起家來，長舒一口氣，心中似有甚麼東西漸漸伸展開來。

當是時，筆墨始成，異象頻生，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃躲藏，群魔亂舞。

這——到底是如何回事？還魂重生？時空穿越？

牧野之戰後，魔、妖兩族元氣大傷，人族則以《周易》、《尚書》、《詩經》、《六韜》等書會聚六合文氣，懾服三族。

後黃帝感侯岡頡造字奇功，乃賜以倉姓，意為“君上一人，人下一君”。

薑仲發明這個大陸竟然是人族、妖族和魔族三族並存的天下，並且這個天下不止武有戰力，能破陣殺敵，文氣也一樣能夠斬妖除魔，決勝千裡。