世人議定，便拈鬮為序，董詩音抓到首句，想了想，道：“那邊梅花笛？”

“這主張最好，小陳先生現在雖說懶得作詩，那日在朋來樓可還是唸了一首，可見他不是真的不作詩了。”

董詩音點了點頭，道：“如果當初，隻這首詩，便要引得後園梅花香氣四溢了。”(未完待續。)

一時候，幾個女人鬥到一處，誰也不讓誰，聯到厥後，幾近是在搶對，孟劍娥素有急才，且爭強好勝，最後更是以一敵二，單對董詩音和莊玉雅，幾人約莫聯了半柱香的時候，莊玉雅終究愣住，笑道：“這那裡是聯詩，清楚是搶命，再這麼聯下去，估計甚麼句子都要生搬硬套上來，反而不美，本日且到這裡，這場算我和董mm輸，我去朱閣找小陳先生要詩便是。”

梁帝擺手道：“倘如果之前，朕也感覺你一定把握得了陳人中，畢竟他一顆文膽在身，絕非久居民氣之人，終究的決定多數會像方大師那樣，隱居山林，用心學問，成為人族共同瞻仰的大師，不過，既然現在他的文膽已碎，且再無規複之望，那皇兒也不消再有這些顧慮，便是他今後成了你的臣子，你也仍舊能夠以師禮待之。”

本年的上元節詩會，也因為薑仲的平話，根基停頓了，因為薑仲文膽為陳通所破的動靜早已經傳得人儘皆知，並且《三國演義》也說得正出色，是以也冇有人那麼不見機，會去要求薑仲停息一日，跟大師停止一場詩會。

本年範府的新年勢需求比往年更加熱烈，因為範寶鳳和玄麟太子的婚期定在了大年初六。n∈n∈，

僅以《三國演義》這個故事而言，諸葛亮的出場能夠看作是全書的一個嚴峻轉折點，實際上，對很多讀者以及厥後的影視觀眾來講，《三國演義》全部故事最出色的部分也集合在有諸葛亮存在的那些情節上。

儒略大陸的諸葛亮竟然具有和小說裡近似的職位，他統軍治國謹遵聖道，劉備駕崩以後，更以一篇傳世的《出師表》一舉封鴻儒，成為後代良臣、士子共同的表率，是以薑仲說到諸葛亮的故事時，頓時博得合座喝采，“三顧茅廬”的橋段也激發了場內文人們的激烈共鳴。

但，薑仲平話這件事意義有所分歧，非論是對淺顯百姓來講，還是對那些文人學士，乃至於方詡、陳通這些鴻儒大師來講，“薑仲平話”都毫不是一件簡樸的事情，起碼不會像他大要上那樣淺近，乃是“必有深意”。

“此人決不成留！”