那是因為在近代的狠惡竄改中，人們的史觀產生了顛覆性的竄改。

王恒感到虛驚一場，轉過甚來直接被王亥惡狠狠的眼睛對上，他趕緊擺手道。

【先貼品級設定分彆，這東西實在很主觀的，僅供參考：

上帝，我國最陳腐的至高神，顛末千年演變，逐步演變成了我們常常掛在嘴邊的老天爺。

王亥又看向了畫麵中那固然年青，但已初顯銳氣的身影。

隻要能興鼎新，那根基都能算雄主了，漢武帝除了武功以外，也是軌製鼎新的大師，詳細內容這裡就不細說了。

“我對君主的武功武功，小我操行，其所統領的國度國力竄改等要素停止綜合評分，按照評分指定白、綠、藍、紫、橙、紅六種銘牌，白最差，紅最好。”

作者一向比較信賴太史公，不以為太史公的夏世係是完整瞎編的。

“你連你父的名字都不記得了，還叫我把他拉出去？”

《清華簡·尹誥》：尹念天之敗西邑夏

牌是越打越多了？還是越打越少了？留給先人的牌有多少？

“你這說的比唱的還好聽，如何不去攻打有易，為我報仇？”

1.23.軌製鼎新

這個目標與綜合國力的竄改緊密相乾。

男人正迷惑道，俄然天空收回一陣巨響，呈現了一塊大螢幕，把男人嚇了一跳。

PS:恒隻要《楚辭·天問》記錄了，然後卜辭中真的發明瞭這位商朝先公，屈原還是牛皮的。

《清華簡·厚父》這段也較著能夠看出，主語是帝，禹、啟、皋陶都是帝派疇昔的。

到了傳世文獻那，變成我們熟諳的模樣，也有個層累過程。

橙品：守成、複興之主的上限。

但是也和敵手的綜合氣力，軍事程度有很大乾係。

他以外藩繼位，清算起功勞、宗室們來一套一套的。

這兩都被以為是西周文獻，可見當時的禹是直接管命於天帝，是半神半人的形象，冇舜甚麼事。

為甚麼秦始皇前人都不喜好，近代風評一起走高？

《清華簡·厚父》：……聞禹……川，乃降之民，建夏邦，啟為後。帝亦弗恐啟之經德少，命皋陶下為之卿士。

【夏世係無考，還不能算信史。】

“夒和兕是人是神？”

體係不曉得從哪變出了一塊圓圓的玩意，丟給王亥。

傳世文獻太晚了。層累古史是一種遍及征象，中外都差未幾。史料的期間離所述史實的期間越近，可托度越高。如果晚出的史料，較之初期的史料，記錄的卻更詳細，這必定是有題目的。馳名例子有帝辛的罪過越晚越多。