能夠隻是“最早的人”打獵獲得了很多獵物、媳婦生孩子了，表情歡暢了，就舉著大棒，大喊“哦哦哦哦——”

那就隻能仰仗本身的知識儲備了。

虞清秋悵惘了，到底是他錯了，還是我錯了？

自修儒道以來，她就被灌輸的思惟是“至聖有感，作九天……”

虞清秋放下筆，微微抬手，冊頁主動翻開。

儒修修道，修的甚麼？

這是他能想到的最“靠譜”的答案了。

虞清秋神采穩定：“樂從那個之心生髮？”

建禮法，修樂譜，不過如此。”

如何一下子就上強度了？

管得住眼，收得住心，值得她高看一眼。

不過他頓時眼睛一亮。

《詩經》、《漢樂府》不都是彙集處所風俗俚曲、宮廷製樂所作嗎？

“這，這……”

虞清秋持續說道：“樂藝補考，首重經義瞭解。

他趕快起家，恭敬道：“夫子剛纔說了，樂生於民氣。”

經義通，樂自成。

前一句是孔子對禮法淪喪給出的處理體例。

如何到了蘇東甲這裡，倒是鄉野官方？

這莫非不是表情歡暢所作的“樂”？

恨不能變成茶壺，咬掉蘇東甲的狗爪子。

公然，還是走後門便利。

廊亭內。

不然她必定起火。

她曉得，不管是“樂”還是“樂器”，最後都不是現在的模樣。

法陣外的學子們失魂落魄。

至於之前各種，對她來講不過是幼年浮滑罷了。

蘇東甲忍不住吐槽，這不看不起人嗎？

虞清秋以手扶額，麵露沉吟。

本著“為人師表需循循善誘”的原則，她決定聽一聽蘇東甲的來由：“為何這麼說？”

一朵鮮花……不，是一坨狗屎玷辱了他們心中的鮮花！

虞清秋雖是女子，亦深覺得然。

書上隻說至聖作《九天》、《幽冥》，始有“樂”，卻冇說在此之前有冇有“樂”。

看書時可主動翻書。

虞清秋眼神熠熠。

考的都是直來直去——不是每一章的首段，就是教員講堂上說過的原話……

虞清秋規複清冷神采，目光如一潭幽水，不起波瀾。

另有人喃喃自語，難不成真的是“男人不壞，女人不愛”？

但這事是老爹親身安排，加上他也想趁此機遇多體味這個天下，就耐著性子點頭：“是。”

可這類儒道認知是誰教給他的？

為免再次被音符進犯，他隻得緩緩開口解釋：“禮失而求諸野，樂喪而訪官方。

如果……本身跟蘇東甲換個位置坐坐多好啊。

蘇東甲下認識撓頭了。

究竟上這是她見蘇東甲有些走神，用心提的題目，答案在接下來要講的內容中。