曉得了秦生一早的來意，夏末內心不由有些遊移，因為關於比來秦生在道縣的事情，他幾近每件事都曉得，固然全部道縣把秦生的詩文和書法傳的入迷入化，但是夏末卻曉得，秦生固然有過顫動，但是身為秀才文位的他，卻深深曉得，凡是任何一個才高八鬥的墨客，想寫本小說在本身的好書天下頒發，除了詩詞，小說夏末實在是不想收也不敢收，因為身為道縣第一齣版商，他曉得小說在道縣大同乃至在全部聖元大陸都式微了，冇有半點市場也就是冇有讀者。”

“小說！買小說......”

如此，他們的目光從開端的不屑，到了之前的驚奇無地自容，乃至現在聽到了京都文藝，他們的目光裡除了衝動的訝異以外，剩下獨一的也隻是佩服。

以是，這時固然夏末對於秦生所寫的小說有著些許獵奇，但是他冇有接過秦生的小說稿，說道：“秦雙甲要投小說稿啊！”

小說是如何發源的呢？據《漢書》《藝文誌》上說：“小說家者流，蓋出於稗官。”因為原始民族，洞居野處，見六合萬物，竄改不常――如風；雨，地動等――有非人力所可捉摸抵當，很為驚怪，覺得必有個主宰萬物者在，因之擬名為神；並想像神的餬口，行動，如盤古氏開天辟地之說，這便勝利了“神話”。

夏末頓時顯得非常詫異，迷惑的問道：“秦雙甲，不知秦雙甲為何有此相問！莫非秦雙甲也開端寫小說了？”

從農戶書院回家，秦生除了用飯的時候，剩下的滿是寫小說《搜神記》，因為他決定一早晨寫好《搜神記》上部，第二天去道縣東街找出版冊本的書商，看看是否能夠出買。

現在的甲子甲班課堂，固然另有個彆對秦生有觀點，但是大多數都在內心冷靜答應秦生了，因而甲子甲班共同起立問秦生先生好。нéíуапgě最新章節已更新

回想這些，秦生開端動筆寫六朝誌怪小說《搜神記》，分歧的是秦生讓《搜神記》裡本來的段落，分紅句式，如許無益於讀者瀏覽。

從神話演進，故事漸近於人道，呈現的大略是“半神”，如說古來建大功的豪傑，其才氣在凡人以上，因為天授的就是。比方簡狄吞燕卵而生商，堯時“旬日並出”，堯使羿射之的話，都是和凡人分歧的。這些口傳，古人謂之“傳說”。由此再演進，則閒事歸為史；逸史即變成小說了。

“秦雙甲方纔說的是小說吧！秦雙甲莫非不曉得小說現在在道縣大同乃至我們全部聖元大陸裡的環境嗎？小說已經式微了，在聖元大陸也冇有幾個讀者了，更何況在我們戔戔道縣呢？以是，夏某給秦雙甲一個建議，不要再華侈時候在小說上了，小說在我們這兒是冇人看的，以是秦雙甲還是把小說拿歸去吧！”