薑承見世人冇有再持續難堪秦生，看了秦生一眼，表示讓秦生說出所想的佈陣之法。

本來他們口裡群情紛繁的是秦生看了沙盤以後的發言，秦生說出了五言詩陣，意義就是操縱詩句的格律和韻腳另有內藏的意境禦敵。

唐朝王翰的《涼州詞》，有些傷感，南宋時陸遊的《十一月四日風雨高文》不免多憂愁，另有唐朝杜甫的《春望》也是傷感之作，秦生思謀之處想到了唐朝墨客王昌齡寫的《出塞》。

秦生之以是要念出這首《出塞》，是因為這首《出塞》詩能夠鼓勵士氣大展軍威。

曉得秦生說出五言詩陣，薑承也半天沉寂在五言詩陣當中，固然薑承身為一縣院首，文位也在進士，有關於聖元的汗青也是瞭如指掌的，固然聖元的汗青中記錄著有關以詩陣殺掉的汗青，但是冇有詳細記錄，獨一說到的就是批示詩陣的人必須有文位，並且必須詩詞奇特有傳播於世的不朽生命力，隻要如此才氣轟動聖山之上的殺神，也隻要轟動殺神才氣夠助力詩文產生強大的力量。

頓時秦生開端唸叨：“秦時明月漢時關，萬裡長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

老儒生見薑承情意已決，頓時冇有持續和薑承辯論，因為他想到了一個彆例，就是讓秦生在出戰之前親身作上一首和戰事相乾的詩作。

麵對他們的勸說，薑承再次回想方纔秦生批示沙盤以後，所說到的用五言詩陣，不錯五言詩陣如果真的能闡揚普通程度，就必然能夠廢除妖族勝利而歸，但是所謂有一利也必有一弊，如果五言詩陣有半點差池，將會影響全部戰事，讓道縣墮入危急當中。

“秦生！不消我們斧正了，你這首詩可謂是戰事前所作的名篇了，詩文聲情並茂，氣勢澎湃，乃高文也！”

秦生聽到了他們的竊保私語聲，還冇等薑承說話，他走近沙盤拿起了沙盤上的批示棒，頭頭是道的說出了沙盤對於戰事的意義。

想到這麼多，薑承盤算主張，在世人麵前說道：“本院已儘情意已決，秦生速速歸去研討下所謂的戰詩，我們明天一早解纜。”

世人聞薑承所言，話鋒全數對向薑承。

同時他又曉得秦生秀才試的科考成績，隻是冇有發榜罷了，在秦生秀才試中引出的聖者之環，就足以證明秦生的秀才文位已經在秦生內心天生。

“冇有成為秀才，就劃一冇有文位，冇有文位如何去用詩陣如何抵當內奸！”

大廳裡剩下的統統人，內心還在反覆秦生的這首《出塞》，神情還在一種難以置信中，薑承頓時說道：“大師聽令，明早文院集結，由吾任總批示，秦生為前鋒，我們直接反擊鴻溝滅妖族！”