是以，凡是聖元大陸有婚配祭奠或是甚麼首要的事情，都會以詩文掃興，乃至每逢天旱雨澇，都有著拜天祭文的汗青可循，正因為文氣的相稱首要，以是凡是停止這些活動，都會請出有文位的墨客主持。

付海看到了浩繁的人群，也認出了他們都是道縣文界有頭有臉的人物，不敢有所坦白非常謙虛的說道：“小童付海見過諸位夫子前輩，小童的確是奉了家師之命前去請一小我來插手文會的！”

卻也在現在，付海走了出來謙虛的說道：“諸位夫子不要起火，切莫傷了本身的身材，阿誰不知天高地厚的秦生小童已經被小童趕出了文生轎，小童就算是拚了也毫不會讓那秦生小童輕瀆了文生轎。”

“薑承真是膽小包天，他莫非不曉得文生轎在文堂裡意味著代表著甚麼嗎？那但是數一數二的文中俊彥，他戔戔一個童生有甚麼資格能坐上非常光榮的文生轎，坐上文生轎的人最起碼的也應當具有文位，哪怕最低等的秀才功名！”

“是啊！是啊！”

在文院門口的人群裡，有人看到了付海和四個轎伕抬著文生轎朝他們走來。

楊老氣憤的說完，世人的目光都盯在四個轎伕抬著的文生轎。

而在統統的祭奠活動中，當以拜天祭文為最崇高的典禮，拜天，祭文。

“明天我們可都要連成一片，傳聞阿誰童生秦生返來了，明天也會來插手這個文會，我們這麼多人可不能讓他戔戔一個院首就等閒擺佈了，就等閒的讓他用阿誰戔戔的童生去主宰屬於文界範疇的最高典禮。”

普通而言，拜天祭文是百年或者數百年都難以一見的，隻如果風調雨順國泰民安，就冇有拜天祭文的需求，道縣之前的拜天祭文那是兩百多年前的汗青，冇有任何人親眼看到過，獨一能曉得的是哪本道縣縣誌裡記錄的畫眉。

乃至，有人被派往了大同，要去大同文院狀告道縣文院院首薑承以百年傳承為兒戲，等閒的輕瀆祖宗的聖靈。

“果然是文生轎不錯，究竟是誰有這等光榮的光輝，老夫也算道縣文界的泰山北鬥了，都未曾用文生轎驅逐老夫，老夫倒真的要看看阿誰轎中人是誰，是不是有三頭六臂！”

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連道縣文院的院都城不能完成拜天祭文，道縣的院首那但是響鐺鐺的進士出身，連他都不能完成，何況一個隻是戔戔童生的秦生，以是纔會引出多數人的禁止與不屑一顧。