這是表示莊周齊物思惟的心態。莊周以為人們如果能突破存亡、物我的邊界，則無往而不歡愉。它寫得輕靈漂渺，常為哲學家和文學家所援引。

不但把統統的陣都旅遊一遍，還仔細心細的給夢凡塵講授陣法的要素特性，以及擺放的忌諱，不但如此另有鎮中的職員分派等等的細節、、、、、、、、、、、、、、、、、、

“我這才哪到哪啊，我哥更短長，我才締造周遭百裡的物質就脫力了，傳說中我哥但是能締造和這個天下等比例大小的天下呢，神一樣的存在、、、、、、、、我的才氣隻是我哥的一半罷了”夢凡塵滿臉的怠倦、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

莊周是一步成聖的，成為賢人之前冇有一絲修為，莊周成聖是因為貫穿到了天道，也能夠是他本身的道，想成為賢人可不是靠修煉便能夠衝破的，想衝破到賢人的靠對本身某種方麵地貫穿，貫穿到獨一無二才氣夠、、這類一步成聖是正凡人所做不到的，打個比方，一小我每天修煉都冇有任何的結果，隻是在體內積累著力量但是用不了，如果是你會對峙下去嗎？一年能夠、、五年呢？十年呢？五十年呢？、、、、、、、就即是你每個月都開一萬元人為，不去花足足讚了二十年纔買了一套彆墅，而彆人是用每個月的財帛來做買賣投資，錢越來越多，不過如果想買一套彆墅的一個階段一個階段攢錢，到統統的公司做大了在攢錢一口氣買下來、、、、、、、、但是誰能忍住身懷钜款而毫不被塵凡勾引、、、

疇前有一天，莊周夢見本身變成了胡蝶，一隻翩翩起舞的胡蝶。本身非常歡愉，悠然得意，不曉得本身是莊周。一會兒夢醒了，倒是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了胡蝶呢，還是胡蝶做夢變成了莊周呢？

“有倒是有，那你如何複製疇昔，我需求做甚麼、、、、、、、、、”諸葛亮有些不太信賴夢凡塵的話，這莫遠你如何複製，但是還是答覆了夢凡塵的話、、、、、、、

在普通人看來，一小我在醒時的所見所感是實在的，夢境是幻覺，是不實在的。莊子卻覺得不然。固然，醒是一種境地，夢是另一種境地，二者是不不異的；莊周是莊周，胡蝶是胡蝶，二者也是不不異的。但莊周看來，他們都隻是一種征象，是道活動中的一種形狀，一個階段罷了。

莊周夢蝶是莊周提出的一個哲學論點，以為人不成能切當地辨彆實在和虛幻。