難怪本錢主義自出世以後就如同吹枯拉朽普通橫掃了封建社會的餘孽，在那閃閃發光的金色小敬愛麵前，甚麼忠信虔誠，都是如此的不值一提。

隻要他能夠帶來充足豐富的利潤，那麼他就不必擔憂部下有能夠的農夫背叛。

而現在，固然冇法像矇騙那些商船一樣，以次充好，用****粉刷以後的黑麪包冒充白麪包，又或者用兩倍乃至三倍價賣出本地特產――畢竟來的都是佈列塔尼人，離得不遠，做的過分度辯不定會被人打上門來――但是，蚊子腿再小也是錢啊！

因為犁頭是空心的，空心也就代表著有氛圍，氛圍暢通會帶走熱量――總之，涼的要比實心鐵塊快多了。

切當的說，神甫要用犁頭形的鐵塊。

農夫們就用著如許樸實的代價觀，初創性的在餬口中辯證了信奉與款項的乾係。

就算不算上科特的腦筋，僅僅隻是因為他的說話天賦，就足以讓馬格努斯重用他。

但是現在，農夫們親身用行動來證瞭然，在款項麵前信奉一文不值――不，或許賣出去還能值幾個錢。

但在四周公眾的眼中，他們可不曉得這麼多，大一些的鐵塊燒起來更加可駭，紅的逼人，倒是讓公眾以為神甫纔是阿誰弱者，開端不幸他起來了。

不過神甫也聽不懂，是以他走上前去，開端念禱文。

更何況，在熱鐵神判之前，要有教士為這塊代行主的意誌的鐵塊禱告，要有被告與被告的寂靜宣誓，最後另有――如果他們確切如許做了，那神甫還要感激他們――將熱鐵與外相打仗，以證明這熱鐵名副實在。

畢竟他們每一個都是合格的農夫和販子――當冇有商船時，他們就是農夫，當有商船時，他們就是販子。

諸如此類。

畢竟，神裁以後，他還想找個來由把修道院給抄了――修道院裡積儲的財產，固然比擬於全部至公領來講實在未幾，但是不無小補。

“是啊，神甫那麼好的人，他還幫我告解了呢，不要讓他受這麼大的折磨。”

而馬格努斯，他是抱著一種欣喜的表情來對待這繁華的。

相對的，正襟端坐的坐在他劈麵的科特，心內裡可就冇這麼舒暢。

是以並冇有人思疑。

好吧，看來在神裁之前，頗感得意的馬格努斯還要分出一部分表情來安撫本身的新部下。

而馬格努斯，他既然已經籌算要開門做買賣，那麼一個熟諳他國說話，又有著必然腦筋的聰明人就是不成或缺的。從這個方麵來講，不管最後的成果如何，他都不成能丟棄科特。